Principe de non-contradiction

Théorie des avantages absolus : Chaque pays se spécialise dans les produits pour lesquels il est plus avantage David Ricard : * Theorie de la valeur de travail : Valeur d’échange des M/Ses dépend de la Qte de travail nécessaire pour les produire et non pas de leur utilite. * Théorie de répartition : Loi des rendements décroissants * Loi des avantages comparatifs : Le libre échange est bénéfique pour tout les pays quelque soit leurs situation chaque pays se spécialise dans la production des

vue le plus général, une vérité est donc une représentation mentale ou une expression conforme à la réalité (on l'appelle alors « vérité de fait » ou « vérité nécessaire » pour Leibniz). On distingue aussi une « vérité de raison » répondant aux principes de la logique. On peut également dire que le concept de « vérité » est proche de celui d’ « objectivité ». Mais il s'agit ici de mots, c'est-à-dire d'éléments de langage, de signes ayant un sens convenu que chacun connaît. Ces signes sont des inventions

naturelle, son vice … Mais on remarque bien vite des réflexions qui le contredisent. La question est de savoir si Rousseau considère la femme entant qu’être supérieur ou inférieur à l’homme. Nous tenterons de comprendre aussi le sens caché de ces contradictions concernant la question de la femme. Jean-Jacques Rousseau précise au début du livre V que les hommes et les femmes sont incomparables lorsqu’il écrit : « En ce qu’ils ont de commun ils sont égaux ; en ce qu’ils ont de

(Dieu de St Jean de le Croix, de Calvin, l’Etre de Parménide, la mystique). le non-sens : puisque la vérité est la vérité, tout ce qui se montre n’est pas la vérité. Tout est vide de sens puisque tout sens déterminé est inadéquat à la vérité (le bouddhisme, l’Etre de Parménide, l’Un en tant qu’Un, Schopenhauer, Cioran). le vrai et le faux : parler d’une autre vérité que le non-sens est faux, dire que la vérité est non-sens est vrai, d’où l’opposition du vrai et du faux. C’est la catégorie la plus

revirements de jurisprudence et les droits fondamentaux.I-les droits fondamentaux et les revirements de jurisprudence sont en théorie deux idées opposées. 1- la sécurité juridique : élément essentiel de la sauvegarde des droits fondamentaux le principe de sécurité juridique s'applique dans les situation relevant du droit communautaire. La cour de cassation, en 2004, a déclaré que la sécurité juridique était juste dès lors qu'elle ne violait pas l'article 6 de la convention européenne des droits

de tout principe empirique. La logique « repose sur des principes a priori qui permettent de déduire et de démontrer toutes ses règles » (Logique, p.13), comme, par exemple, le principe de contradiction. Les règles de la logique, en tant qu’elles sont des lois, concernent la pensée non telle qu’on l’observe dans les faits mentaux et les opérations psychologiques, mais telle qu’elle est dans sa forme idéale de validité. C’est ce que Kant exprime en déclarant : « En logique il s’agit […] non de la façon

convient de le suivre. Le but de l’homme et des sciences est de découvrir et comprendre ces lois naturelles. Les Mercantilistes pensent que l’Etat doit mener une politique interventionniste/volontariste. Les physiocrates privilégient l’agriculture et non pas l’industrie comme les mercantilistes. Ils défendent la liberté des prix agricoles (plus rémunérateurs, plus élevés). Ce qui est différent des mercantilistes qui essai d’avoir les produits agricoles aux prix le plus bas possible. Physiocrates =

-> le sujet est la substance sous les accidents Socrate = substance ≠ accidents -> suppôt La substance a pour raison d’être les accidents Ob-jectum = ce qui est jeté contre/face -> le sujet écologique -> le Pour-soi n’est plus en-soi -> Obéit au principe d’identité Pro-jectum = ce qui est jeté en avant de soi -> le Pour-soi ne coïncide plus avec lui même -> le projet aura des projet -> Le propre d’un sujet c’est d’être inquiet -> pour ne pas vivre dans l’inquiétude -> toute cette problématique est

c’est le plus sûr. Rien, suivant la seule raison, n’est juste de soi, tout branle avec le temps. La coutume fait toute l’équité, par cette seule raison qu’elle est reçue. C’est le fondement mystique [secret] de son autorité. Qui la ramènera à son principe l’anéantit (…). C’est pourquoi le plus sage des législateurs disait que pour le bien des hommes il faut souvent les piper[tromper]. (…). Il ne faut pas qu’il[le peuple] sente la vérité de l’usurpation. Elle a été introduite autrefois sans raison

Un agencement logique des règles/décisions Agencement logique des règles : Principe de non-contradiction des règles. Mais il y a des impressions de contradiction : le vol est puni et annonce sanction. Mais, le vol n’est pas punissable entre conjoints. IL existe donc 3 techniques de résolution de contradiction : Attribuer un domaine technique à chacune des règles contradictoires. L’une des deux constituera le principe général, et l’autre une particularité. Domaine général/domaine spécifique Hiérarchiser