Preface Les Paradis Artificiels

.........................................................................................................................................349 II. BARKILPHEDRO A VISÉ L'AIGLE ET A ATTEINT LA COLOMBE....................................361 III. LE PARADIS RETROUVÉ ICI−BAS..........................................................................................366 IV. NON. LA−HAUT.......................................................................................................................

.........................................................................................................................................349 II. BARKILPHEDRO A VISÉ L'AIGLE ET A ATTEINT LA COLOMBE....................................361 III. LE PARADIS RETROUVÉ ICI−BAS..........................................................................................366 IV. NON. LA−HAUT.......................................................................................................................

Montpellier, membre de l'Association Française de Sociologie, professeur de lettres, écrivain. Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 4 Table des matières Avertissement de M. Bernard Dantier Préface Introduction : l’ère des foules Livre I : L’âme des foules Chapitre I Chapitre II § 1. § 2. § 3. § 4. § 5. Chapitre III Caractéristiques générales des foules. Loi psychologique de leur unité mentale. Sentiments et moralité des foules. Impulsivité

Demi-Dieux, les Merveilles, les Mammouths, les Héros, les Aïeux voisinent chaque jour avec les petits-fils. Chaque homme peut toucher en chair et en os tous les possibles de ce monde dans son jardin. Point de conception : tout existe ; ou plutôt, comme au paradis, toute la conception existe. Si maintenant je veux avec plus d’attention examiner l’un des types particuliers de la pierre, la perfection de sa forme, le fait que je peux le saisir et le retourner dans ma main, me font choisir le galet. Aussi bien

membre de l'équipe d'enseignement et de recherche EURIDÈS[->4] de l’Université de Montpellier[->5], membre de l'Association Française de Sociologie[->6], professeur de lettres, écrivain. Table des matières Avertissement de M. Bernard Dantier Préface Introduction : l’ère des foules Livre I : L’âme des foules Chapitre I Caractéristiques générales des foules. Loi psychologique de leur unité mentale. Chapitre II Sentiments et moralité des foules. § 1. Impulsivité, mobilité et irritabilité

lorsqu’il écrivait « la coutume proprement dite a perdu toute consistance en droit commercial et c'est le terme d'usage, qui est employé pour désigner le phénomène coutumier ». Dans son sillage, bon nombre d’autres auteurs ont souligné le caractère artificiel et inutile de la distinction et prônent l’utilisation indifférenciée des deux mots, avec une préférence marquée pour le terme « usage ». Il s’agirait alors d’un simple problème d’étiquettes, simple reflet de la richesse du vocabulaire français

précise, c’est le Taj Mahal évoqué par 26 le narrateur de Rêves portatifs qui transporte les spectateurs en Inde et dans la féérie que suscite le film hindou, toujours conçu et perçu comme une sorte de « reproduction ‘’technicolorée’’ du paradis terrestre » (12). Le Parthénon aura le même effet sur N’Deye Touti dans Les Bouts de bois de Dieu, alors que pour ses jeunes protagonistes dans cette même œuvre ainsi que pour les cinéphiles de Cinéma, ce seront les panoramas de l’Ouest américain

cheval au buste d’homme. Et peut-être que les anges me soulèveront de terre en chantant des cantiques. » Ma résolution paraîtra moins étrange quand on saura que, depuis longtemps, le Jardin des plantes était pour moi un lieu saint, assez semblable au paradis terrestre, que je voyais figuré sur ma vieille Bible en estampes. Ma bonne m’y menait souvent et j’y éprouvais un sentiment de sainte allégresse. Le ciel même m’y semblait plus spirituel et plus pur qu’ailleurs, et, dans les nuages qui passaient sur

qui existent toujours ailleurs que dans notre Occident scientifique. Loin de nous donc l’idée d’un simple rééquilibrage entre les sciences humaines et les sciences naturelles et encore plus loin toute idée d'un retour pur et simple à un prétendu paradis primitif. Le sauvage n'est ni plus canonisable ni moins condamnable que le civilisé. L'ailleurs et l'autrefois peuvent nous interpeller, nous inspirer, ils ne doivent pas être repris à la lettre. Mais notre propos pour le moment n'est pas d'esquisser

international. Offert sur microfiche. Les Éditions du CRDI s'appliquent à produire des publications qui respectent l'environnement. Le papier utilisé est recyclé et recyclable ; l'encre et les enduits sont d'origine végétale. Table des matières |Préface — John Sigler |vii | |Avant-propos |xi | |Chapitre