Preface Les Paradis Artificiels

soi-même. Mais il fit aussi de Lucien la réalisation de tout ce qu’il aurait désiré être et n’a jamais été. À travers lui, il se rêva beau. Il en fit le poète qu’il avait été à ses débuts (alors qu’en 1837, il méprisait la poésie qu’il trouvait artificielle) et il lui prêta des poèmes qu’il avait composés (pages 93-94). Les illusions de jeune provincial montant d’Angoulême (ville qu’il connaissait bien) à Paris, les ambitions du jeune écrivain qui tente d’y trouver le succès, furent celles de Balzac

soi-même. Mais il fit aussi de Lucien la réalisation de tout ce qu’il aurait désiré être et n’a jamais été. À travers lui, il se rêva beau. Il en fit le poète qu’il avait été à ses débuts (alors qu’en 1837, il méprisait la poésie qu’il trouvait artificielle) et il lui prêta des poèmes qu’il avait composés (pages 93-94). Les illusions de jeune provincial montant d’Angoulême (ville qu’il connaissait bien) à Paris, les ambitions du jeune écrivain qui tente d’y trouver le succès, furent celles de Balzac

absolue de cette guerre qui prend des dimensions héraclitéennes : Il faut – comprenez-vous ? – il faut que l’âme lance le corps en flammes, tel un brûlot, contre l’ennemi, l’éternel ennemi qu’il faudrait inventer s’il n’existait pas ! 29Dans une préface - manifeste écrite la même année pour Gian Pietro Lucini, l’un des grands représentants du symbolisme italien, Marinetti répète encore cet absolu (“... nous aimons la lutte plus encore que la Vérité”) avant de définir son mouvement comme “une école

a redéfini le goût et a reconnu aux merveilles des origines leur pouvoir de séduction. Et les artistes et critiques ont signé leur lassitude devant la beauté classique pour exprimer leur fascination pour l’irrégulier et pour la redécouverte du paradis perdu qu’incarne tout ce qui est primitif. Aussi, les arts qui étaient grossiers et de bas niveau selon les canons classiques sont-ils perçus aujourd’hui comme les plus modernes. II. Les arts premiers en Afrique Pour ce qui est des arts premiers

l’argent issu du creuset des alchimistes n’a pas la substance véritable de l’or ou de l’argent, la vente en est frauduleuse et injuste : et surtout parce que l’or et l’argent servent, par leurs propriétés naturelles, à certains usages auxquels l’or artificiel des alchimistes ne peut servir; comme, par exemple, pour dissiper certaines humeurs tristes et servir de remède contre certaines maladies. En outre, l’or naturel peut servir à des emplois plus fréquents et conserve plus longtemps sa pureté que l’or

Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 20 avril 2002 à Chicoutimi, Québec. [pic] Table des matières PREMIER FICHIER Avertissement liminaire Préface de la première édition (1942) Préface de la deuxième édition (1946) Première partie : La doctrine marxiste Prologue Chapitre 1. Marx le prophète Chapitre 2. Marx le sociologue Chapitre 3. Marx l'économiste Chapitre 4. Marx le professeur

Sistre » d’Assia Djebar....................................223 3. L’hybridation générique : l’écriture entre images et mirages...............................................................227 3.1 L’image comme mémoire d’emprunt et comme mémoire artificielle............................................ 227 3.2 L’image comme symbole de la révolte muette...............................................................................227 3.3 L’image comme fétiche : l’odalisque de la peinture orientaliste

interprétations de la nature humaine et de ses limites au sein des deux grandes visions sont à l’origine des courants de pensée, plus ou moins éloignés, qui traversent la philosophie politique. Hobbes, rappelle François Rangeon 45, précise bien dans la préface du De Cive que l’étude de la nature humaine est un préalable nécessaire à l’étude du politique. Or, l’homme ne se distingue de l’animal, avec lequel il partage son origine, que par le langage. Les « hommes naissent animaux » 46, ce qui fait qu’ils

« produire » une surhumanité laisse parfois sceptique quant à la bonne santé mentale de ses prosélytes. Puisque d’une part elle promet et promeut d’hypothétiques « marchepieds » vers l’immortalité, comme « la réalité simulée », « l'intelligence artificielle forte », « le téléchargement de l'esprit » et « la cryonique » tout en faisant fi de la finitude avérée de notre planète et des ressources qu’elle nous offre. A moins bien sûr (et certains n’hésitent pas à le faire) de limiter ces « bienfaits »

1 Préface Une des choses les plus burlesques... Une des choses les plus burlesques de la glorieuse époque où nous avons le bonheur de vivre est incontestablement la réhabilitation de la vertu entreprise par tous les journaux, de quelque couleur qu’ils soient, rouges, verts ou tricolores. La vertu est assurément quelque chose de fort respectable, et nous n’avons pas envie de lui manquer, Dieu nous en préserve ! La bonne et digne femme ! – Nous trouvons que ses yeux ont assez de brillant à travers