Porte Parole Des Opprimés

sol américain refus de l'intégration Malcom X rejoint cette organisation : devenu pasteur il se fait le porte parole de l'idée de fierté et d'autodéfense des Noirs puis la nécessité d'un combat unitaire transcendant les barrières raciales et les frontières étatiques ( lutte anti-impérialistes à Cuba ou au Congo) Il refusa aussi de condamner la violence des opprimés, et eut des paroles assez dures pour les tenants de la non-violence, qu’il accusa d’encourager à la soumission = Les noirs

de droits juridiques pour la femme mariée qui la place sous la totale dépendance matérielle de son mari et et le désir primaire de l'homme auquel la jeune fille doit se soumettre. Marceline part en guerre contre ces états de fait et devient la porte-parole des femmes.   Dés la scène 4 de l'acte I, elle dresse un portrait de la femme qui en dit long sur sa précarité : "Sois belle si tu peux, sage si tu veux ; mais sois considérée, il le faut" Le problème du respect de la femme domine la pièce :

3- Relevez le passage dans la 1ère strophe qui exprime la fusion entre le poète et son pays. Comment comprenez-vous cette image ? « ce pays dont le limon entre dans la composition de ma chair » (lignes 1-2) Cette phrase signifie que le poète porte son pays dans son corps, ce qui lui interdit, physiquement parlant, de s’en éloigner véritablement., puisque le poète et son pays sont liés corps et âme. 4- Relevez une phrase de la 2ème strophe qui explique le rôle que le poète se donne par rapport

mode de la résistance, mais aussi sur celui de la raison, qu’il affirme sa différence. Après avoir défini la raison et la religion de l'Ingénu dans leur force naturelle, Voltaire complète le portrait (et le progrès) de son héros en en faisant le porte-parole d'une philosophie du droit naturel garantissant la liberté de l’individu. C’est encore à la nature, celle des sentiments, que le discours de l’Ingénu fait référence lorsqu’il fait l’apologie de l’amour. Question : Quel portrait moral de l’Ingénu

la lutte pour la Liberté qui galvanisera tous les Peuples opprimés auxquels il s’adresse. Le texte, le poids des mots, et la musique ont la même importance et ne peuvent aller l’un sans l’autre, ils sont indissociables. Tout est fait pour montrer l’intensité de la situation. Description : - Musique : A l’origine, la musique du chant des partisans était sifflée. Elle est répétitive et lente comme une complainte. - Paroles : Le chant est divisé en quatre strophes. La première strophe

est amené a condamner toute politique fondées sur un projet moral. Il ne dit pas que les gouvernants doivent faire le mal, mentir, opprimer etc.… mais que dans leurs jugements et leurs actes, ils ne doivent pas tenir compte de convictions morales. En effet à la ligne 8, Machiavel part du principe que « les hommes sont méchants » ils sont donc incapables de tenir parole, par conséquent le Prince peut donc, en faire autant puisque les hommes sont mauvais. Que vaut moralement cet argument ? On voit

contre cette idéologie, le projet de la Négritude est plus culturel que politique. Il s’agit au-delà d’une vision partisane et raciale du monde d’un humanisme actif et concret à destination de tous les opprimés de la planète. AIME CESAIRE déclare en effet : « Je suis de la race de ceux qu’on opprime ». b) Dénonciation du racisme de la colonisation : Avec «  le cahier d’un retour au pays natal – 1939 », long texte en forme de vers libres, mêlant métaphores et expressions de révolte, il donne un

tentative d’assassinat, elle ne reprendra plus jamais la vie commune. Aussi pour le restant de sa vie Flora se bat- elle pour le divorce des femmes. Ces échecs alimentent à vie le combat de cette dernière pour le droit des femmes et de tous les opprimés. Influencée par les idées socialistes de l’époque, elle s’investira beaucoup pour les classes ouvrières dans des ouvrages tels que Promenade dans Londres publié en 1840 ou encore l’Union Ouvrière publié en 1843; aussi son engagement au service

parlent. Ce sont des êtres simples, honnêtes, c’est une marque d’humilité : ils ont des aspirations à la liberté et ne feront jamais ce qu’ils ont subi auparavant. L’Homme a de quoi vivre matériellement sans souci ; il n’y a donc pas de raison ni pour opprimer ni pour l’être. Cela permet l’égalité sociale. Concept d’Orwell : common decency. (« sentiment intuitif des choses qui ne doivent pas se faire, non seulement si l'on veut rester digne de sa propre humanité, mais surtout si l'on cherche à maintenir

l'Eldorado, c'est un retour à la réalité avec la rencontre du héros éponyme avec le nègre de Surinam. Question possibles: Comment Voltaire à dénoncer la condit° des opprimés avec une narrat°/ une récit ? Plan: I-Narrat° 1)Narrateur 2)Paroles de l'esclave II-L'ironie, procédé Voltairien 1)Choix des mots 2)Paroles de l'esclave III)Dimension critiq., dénonciat° 1)Dénonciat° de l'esclavage 2)Comportemt des prêtres 3)Dénonciat° de l'optimisme Dévelopement du Plan: