Poids de l'âme

à l’animal qui lui ne se pose pas de questions car il est doué de raison dès la naissance et qu’il sait tout ce qu’il y a à savoir pour sa survie. Donc si l’on admet la théorie de Platon dans laquelle il dit «  un jour l’âme est tombé dans un corps  » cela signifierait que l’âme proviendrait de ‘’dieux ‘’ et que chaque nouveau né est dieux mais qu’il aurait lui-même oublié qui il était (Dieux).Et que cette âme, qui tomberait de haut en bas provoquant un choc au niveau du corps. Ceci donnerait donc

|Nietzsche: la morale ou la contre-nature | Toutes les passions ont un temps où elles sont exclusivement funestes, où le poids de leur stupidité entraîne leur propre sacrifice, — il vient ensuite plus tard, beaucoup plus tard, une période où elles se marient avec l’esprit, se spiritualisent. Autrefois, à cause de la stupidité dans la passion, on faisait la guerre à la passion même ; les hommes étaient

réalité, celle-ci est de deux ordres d’exigences :    Contrainte formelle de la vérité tout d’abord. En tant que la vérité s’exprime dans un discours vrai, elle nous impose les exigences de la logique. Nous pouvons nous sentir contraints devant le poids de conséquences qui découlent d’un principe, et de nos propres principes. Nous nous sentons contraints quand nous sommes mis en demeure de devoir surmonter nos propres contradictions. (texte)     Contrainte matérielle du vrai, du fait que l’on doit

Premiers Analytiques, Seconds Analytiques, Topiques, et Réfutations sophistiques. Les travaux en sciences physiques et biologiques sont constitués par la Physique, Traité du ciel, De la génération et de la corruption, Météorologiques, Traité de l’Âme, ainsi que par les petits traités biologiques et zoologiques. La « Philosophie première » d’Aristote a pour objet les questions les plus générales de la philosophie. Elle est composée d’écrits sur les limites et les propriétés de l’être, et traite

l’individu, à son mode d'être, et à la qualité de son âme. Les opinions nous renvoient ainsi à un modèle de la vie politique qui nous rappelle la formule de Platon au début de la République, lorsqu'il indique à ses interlocuteurs, que pour voir l'âme humaine « en gros caractères », il fallait pouvoir opérer cette lecture en regardant les institutions politiques : ce qu'est un individu, il le doit à la manière dont il a été éduqué. Et l'éducation dépend elle aussi des institutions régies par la

Voltaire, trahis ses propres opinions. En effet, nous pouvons remarquer l’utilisation de nombreuses expressions péjoratives : - « Tant de raisonneurs ayant fait le roman de l’âme... » (l.1) Les « raisonneurs » sont des penseurs dont les idées ne sont pas appréciables. De plus, on peut noter une périphrase avec « le roman de l’âme » qui désigne les livres saints. Mais le terme « roman » insiste sur le fait que ces ouvrages soient de l’ordre de la fiction. Il s’agit donc d’une dévalorisation de la religion

que obligation morale ou éthique = correspondant a impératif catégorique « Kant » sans autre justification que l’adhésion perso ? Le devoir = auto contrainte ? Pbq : devoir porte atteinte à la liberté ? quel condition le devoir est t’il possible ? Poids des divers devoir sur indiv’ ou citoyen ? (ex : citoyen doivent se sacrifier pour sauver banque responsable de leur faillites ?) a) Réflexion sur définition Lever confusion sur devoir/liberté = n’avoir aucune contrainte aucun devoir a respecter

désespéré que trop souvent déploie L'équipage affamé qui se perd et se noie. Il s'y noya de même, et de même, ayant faim, Fit ce que fait tout homme invalide et sans pain. " Je gémis, disait-il, d'avoir une pauvre âme Faible autant que serait l'âme de quelque femme, Qui ne peut accomplir ce qu'elle a commencé Et s'abat au départ sur tout chemin tracé. L'idée à l'horizon est à peine entrevue, Que sa lumière écrase et fait ployer ma vue. Je vois grossir l'obstacle en invincible amas, Je tombe ainsi

L'âme est un trésor que nul ne peut voler, l'âme est un élément que tout le monde possède, l'âme est pur mais peut être noirci, l'âme est un cadeau qui retient notre corps lorsque l'on va commettre l'irréparable, l'âme doit être chéri, car c'est elle, qui va au paradis. Le document étant trop court, je vais l'allongé à l'aide de wikipédia: Approche linguistique[modifier | modifier le code] Étymologie[modifier | modifier le code] Les termes originaux (hébreu : nèphèsh [נפׁש] ; grec

Socrate, il s’en aperçoit qu’il ne possède pas d’éléments assez solides pour se justifier comme on l’a vu en cours. On peut en conclure que la maïeutique : c'est-à-dire l’Art d’accoucher les esprits et la rhétorique des sophistes n’ont pas le même poids sur la balance. On peut en conclure que Socrate cherche la vérité et Menon la vraisemblance. Menon doute de la possibilité de cette recherche. En effet, comment prendre pour objet de recherche quelque chose dont on ne sait pas ce que c'est ? 1er aspect