Plan Tirade Du Nez

voitures de courses, cigarettes, fusil. L’influence de Giraudoux est, à ce point de vue, flagrante. _____________________________________________________________ LE LEXIQUE TEÂTRAL . Que signifient les termes suivants: Scène, Dialogue, Tragédie, Tirade, Didascalie, Monologue, Acte, Protagonistes, Scène, Quiproquo, Anachronisme, Réplique, Aparté. 1. ………………..... : Indication de mise en scène, écrite en italique, donnant des informations sur les personnages, sur les changements d’interlocuteur, les

syntaxique aux vers 4 à 7 : quoi qu’elle fasse, Chimène se trouve dans une situation inextricable la poussant au malheur. À ce premier argument logique, s’ajoute celui de la passion amoureuse qu’elle oppose systématiquement à son devoir de fille dans sa tirade comme pour exprimer une lutte intérieure mimant le combat de Rodrigue et de son père : « en ce dur combat de colère et de flamme  ». Finalement, le connecteur adversatif « Mais » introduit l’ultime argument de Chimène qui garantit à Elvire que son

un lieu de fête, de commerce. L’orfèvre : « La Cour, le peuple la porte sur son dos » : évoque certaines caricatures de presse de l’époque (imagerie) : cf. Honoré Daumier par ex, mais aussi caricature de la période révolutionnaire (1789). Longue tirade de l’orfèvre sur Florence fondée sur la métaphore filée de l’architecture. Importance de l’imparfait qui signale un état révolu, dans son récit. Critiques c/ le pape (Clément VII) et l’empereur Charles (Charles Quint). Florence = un édifice menacé 

profite pour se rebeller contre l'autorité de son maître. Il refuse d'obéir à son maître (193 à106) et ne cesse de provoquer son maître (169, lorsqu'il chante). Puis il est sérieux (193) et il expose par une tirade les nouveaux rapports et l'enjeu de la pièce de façon raisonnée, car la tirade est construite. Cet Arlequin n'est pas aliéné, il comprend très bien les nouvelles règles du jeu. - 2 attitudes opposées d'Arlequin (le rire et le sérieux) II - Les relations entre les personnages a) - Relations

masses, ni conquérir la gloire bavarde d’un paralytique comme Cicéron. Je voulais arriver à l’homme, me prendre corps à corps avec la tyrannie vivante, la tuer, porter mon épée sanglante sur la tribune, et laisser la fumée du sang d’Alexandre monter au nez des harangueurs, pour réchauffer leur cervelle ampoulée. » b. La ruse de Lorenzaccio. c. Un meurtre à des fins personnelles. « Je travaillais pour l’humanité ; mais mon orgueil restait solitaire au milieu de tous mes rêves philanthropiques. »

de son œuvre, tant il est évoqué avec force. Au sein du quatuor Le Sang des promesses, ce thème se manifeste sous des formes diverses, la guerre du Liban, pays d’origine de Mouawad, bien qu’il ne soit jamais explicitement nommé, constitue l’arrière-plan des pièces Littoral et Incendies, le troisième volet, Forêts, évoque la Seconde Guerre Mondiale, tandis que Ciels, le dernier volet, évoque la menace terroriste qui préoccupe le monde d’aujourd’hui. De ce point de vue, les pièces de Mouawad sont éminemment

qui semble conçue par Racine. Question de pouvoir. Même théâtre que Cinna, qui nous fait assister au même terrain que Corneille. Racine nous y ramène dans des circonstances particulières. Auguste. la pièce de Corneille fait apparaitre à l’arrière plan d’auguste, son passé. (auguste qui s’appelait Octave) derrière Auguste, il y le souvenir d’Octave, personnage plus violent, il a conquit le pouv par la force et la cruauté. Son accession au pouv liée aux proscriptions. (proscription = qd est déclaré

été tué et celle-ci a été recontacté car il a été injustement tué. Face à cette injustice, Les Philosophes des Lumières contestent et font des propositions. Sur le plan politique, ils prônent la condamnation des pouvoirs. La plupart des auteurs des philosophes des Lumières sont partisans d'une monarchie des Lumières. Sur le plan religieux : ils sont pour mais la plupart ne sont pas athés et beaucoup sont déistes : * Déisme (Voltaire) = Le fait de croire en un Dieu abstrait qu'on

analytique n°1 : Utopie, Thomas More « Description de la cité d’Amaurote » Problématiques : En quoi la cité d’Amaurote correspond-t-elle à l’idéal humaniste ? En quoi la description d’Amaurote relève-t-elle de l’humanisme ? Plan : I. Une composition ordonnée 1) La progression du texte 2) Une description précise II. L’éloge du lieu 1) Une ville protégée 2) Harmonie et beauté III. Une société originale

concrete (humour humaniste) mais il y a aussi des versification hétérométriques qui charmes le lecteur. Cette fable plait au lecteur mais elle cherche également a instruire. Axe 2: Réflexion sur les enjeux de la liberté et de la servitude.* Tirade du chien Le chien affirme que, le loup peut changer de vie, il lui donne des ordres, il méprise le loup, il condamne leur vie faite de contraintes et d'effort. Le loup se laisse séduire, le chien en rajoute et fait l'éloge de la vie domestique