Plan Sur L Humanisme

disparaître en même temps que l’illusion le champ de la décision et de l’action ? L’enjeu de notre devoir sera alors de montrer que la liberté ne peut se faire des illusions sans se perdre qu’à la condition de porter elle-même le masque de la tromperie. Plan détaillé I ) Nous chercherons à montrer dans une première partie que la liberté semble échapper au phénomène de l’illusion et apparaît au contraire comme sa condition de possibilité. A) Pour se faire, nous établirons dans une première sous partie

FICHE LOI DALO 1) Contexte et dispositif En 2006 -> 3 millions de mal logés et sans abris 1990 : loi Besson « garantir le droit au logement » + création FSL et PDALPD (Plan Dptal d’Action pour le Logement des Publics Défavorisés) 1998 : loi d’orientation relative à la lutte contre les exclusions 2000 : loi SRU (destruction des grands ensembles + construction de logements sociaux dans les grandes villes – 20% de log sociaux) 2003 : loi d’orientation et de programmation pour la ville

descriptif, argumentatif, explicatif). dans un genre (roman, théâtre, poésie, essais). dans un registre (lyrique, tragique, polémique, pathétique, comique, fantastique, réaliste, épique). dans un mouvement culturel ou littéraire, un courant esthétique (humanisme, classicisme, romantisme, surréalisme, nouveau-roman). dans des contextes : historique, géographique, social, culturel. Chaque caractéristique induit des questions spécifiques. Analyser un texte est répondre à ces questions. Voici un tableau pour

largement piloté par le culturel.»  Nécessité de traitement  - D’éléments de langue  - De structures de récits  - De modes de narration  - De conduites de personnages Etablissement de liens pour traduire le tout en un ensemble cohérent sur le plan du sens Lecture heuristique : recherche des règles de découverte, concerne la dimension référentielle du texte  -> Appui sur les connaissances culturelles Proprement littéraires Mythes et symboles Techniques narratives Univers des auteurs

Gargantua , Rabelais Intro : Humanisme / Moine-médecin qui devient écrivain / Pantagruel (fils de G.) 1532 / Alcofribas Nasié Prologue de l’Auteur : Prob : En quoi les premières lignes donnent-t-elles le ton de l’œuvre ?1er mvt : l’adresse au lecteur 2nd mvt : la double nature des silènes 3eme mvt : la double nature de Socrate L’éducation des sophistes :Prob : Comment la dose des activités matinales permet a Rabelais de formuler une sattire ?1er mvt : le temps du levé2nd mvt : l’art d’argumenter

desquels je bâtirai ma dissertation critique seront: «changement*», «philosophie de l’histoire», «histoire des hommes*», «dynamique de changement*», «humanisme*», «laïcité*», «universel*» et «loi*». Ma méthode correspondra à une recherche documentaire et de type livresque*. J’entends rédiger ma dissertation sous un raisonnement inductif*. Mon plan sera à la fois compréhensif* et comparatif*. La présente dissertation se divisera en trois parties: une synthèse de l'historiographie de Voltaire, j'approfondirai

la petite salle qui a été réservée. Les gens se bousculent, des coups partent, des femmes s'évanouissent ou tombent en syncope. Sartre y présente un condensé de sa philosophie, l’existentialisme, qui sera retranscrite dansL'existentialisme est un humanisme. Sa publication, par l'éditeur Nagel, est faite à l'insu de Sartre qui juge la transcription ex abrupto, nécessairement simplificatrice, peu compatible avec l'écriture et le travail du sens que celle-ci implique. Sartre veut à l'époque se rapprocher

Guerre. Il réussi à s’évader en 1941. En 1943, il publie Les Mouches et l'Etre et le Néant. En 1944, il publie Huit Clos. En 1946, il publie Morts sans sépulture, Réflexions sur la question juive, la putain respectueuse, L'existentialisme est un humanisme. En 1951, il publie l’homme Révolté ainsi que le Diable et le Bon Dieu. En 1952, il s’accroche avec Camus. Et ne lui reparlera plus jamais En 1954, il effectue un 1er voyage en URSS et publie 2ans après Nekrassov. En 1957, il quitte le Parti

Sé?ance 2 : Lecture analytique n°1 Objectifs : Dé?couvrir une forme d'argumentation indirecte : l'utopie. La notion d'utopie architecturale : urbanisme et humanisme. La pré?sentation d'une ville conç?ue de toute piè?ce selon et pour un idé?al humain. Possibilité? de dé?gager de cette conception une image de la vie sociale idé?ale et une repré?sentation de l'Homme du XVIè?me siè?cle. Support : Thomas More - L'Utopie (ou traité? de la meilleure forme de gouvernement) Livre III, 1516 Question

question ? Le parcours philosophique 1. Le contexte idéologique : La renaissance met l’homme au centre des préoccupations, sans pour autant nier Dieu. ← Sur le plan artistique  Certains artistes sont autorisés par la loi ; Rubens et Michel-Ange. Toutes leurs peintures sont axées dans un esprit de beauté. ← Sur le plan des lettres Les humanistes mettent les esprits en contact avec les œuvres antiques qui prônent l’exaltation de la nature humaine, l’inexistence de Dieu et le bonheur terrestre