Plan Supplément Au Voyage De Bougainville

Lecture Analytique Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, 1772 Denis Diderot, figure majeure du mouvement des Lumières et maïtre d'œuvre de l'Encyclopédie qu'il dirige avec d'Alembert, publie en 1772 le Suplément au voyage de Bougainville. Il adopte dans ce livre une forme résolument ouverte et délibérative puisqu'il se présente comme une suite de dialogues enchassés dans lesquels il aborde un certain nombre de questions philosophiques : la liberté de l'individus, la tolérence, l'égalité

et de Gargentua. Place de l’éducation importante pour ces deux personnages. Au chapitre 55 de G, Rabelais décrit l’abbaye de Théléme Axe de lecture : * la liberté * la tranquillité <= UTOPIE * l’union Plan : I- Contrastes entre les abbayes traditionnelles et celle de Théléme. II- Valeurs humanistes : liberté, honnêteté, harmonie. III- Des valeurs utopique : inaccessible, idéale. I- Monde de Théléme : perfection, harmonie. II-

Un mouvement littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui

des histoires à visée morale évoquant un monde éloigné, car ceux-ci sont généralement des mondes lointain et exotique ayant un certain attrait pour le lecteur. Ils permettent aussi à l’auteur de lui présenter un autre mode de vie, que ce soit sur le plan idéologique ou social. Au final, ce procéder permet au lecteur de réfléchir sur la réalité qui l’entoure. Mais au final, comment l’évocation d’un monde éloigné dans le temps ou dans l’espace permet elle de faire réfléchir le lecteur sur la réalité

“Supplément au voyage de Bougainville » de Diderot • Idées et plan 1)• Une dénonciation et une attaque de la société européenne a)• Une agression de Bougainville • « Tu t’es récrié, tu t’es vengé; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée » l.15 /16 gradation le sauvage rappelle à l’homme civilisé le rôle qu’il doit tenir, dénonce la démesure de sa violence • « Chef des brigands qui t’obéissent » l.1 périphrase, dénonce les intentions

chez Cartier dans Voyages au Canada L’image du bon sauvage se lit dans le récit par Jacques Cartier de ses rencontres avec les autochtones d’Hochelaga. Selon Cartier, le sauvage n’est plus barbare, mais plutôt proche de la nature, « l’âme aussi pure que des enfants ». Leur façon de s’habiller et leur mode de vie montre à Cartier qu’ils ne sont pas effrayants ni dangereux, mais qu’ils sont des êtres humains. Innocents et purs, les « sauvages » qu’il rencontre pendant son voyage sont, selon Cartier

du tourisme de masse, mais Barthes n'a pas le reflexe d'utiliser le mot touriste, avec découverte de l'autre Barthes (1915-1980) enseigne dans le collège de France, un des plus grands intellectuels fr de la 2ème œ du XX°, années 50/60 sont sur le plan de la pensée extrêmement riches surtout sciences humaines (Trente Glorieuses) En anthropologie, Henri Lévi-Strauss anthropologue, Jacques Lacan sociologue Barthes le degrés zéro de l'écriture, le plaisir du texte, fondateur de la sémiologie

DIDEROT Supplément au voyage de Bougainville p. 83 – 85 « Le mariage … est d’institution ». Le texte étudié se trouve au chapitre V, le dernier chapitre du Supplément au voyage de Bougainville de Diderot. Cet ouvrage est fondé sur un enchâssement de différents dialogues sur la morale, la religion, la nature humaine … Le dialogue enchâssé mettant en scène Orou l’Otahïtien et l’ aumônier de Bougainville est ici achevé et on retourne au dialogue cadre qui présente les réflexions de A et B suite

Fiche Bougainville- Diderot Intro historique / contexte : -1769 : Bougainville revient en France après tour du monde. Il ramène avec lui un insulaire de « Nouvelle Cythère ». -1771 : publication des récits de son voyage ( à partir de son carnet de notes) 1ère partie : Atlantique (de Bretagne au détroit de Magellan) où les sauvages = « petits, vilains, maigres et d’une puanteur insupportable » 2nde partie : Pacifique, périple difficile. Découverte des îles de Boudoir et Tahiti = très accueillantes

Denis Diderot Supplément au voyage de Bougainville Objectifs : * Découvrir la forme du dialogue philosophique * Etudier une utopie * Découvrir une revendication : La libération des mœurs pour les femmes comme pour les hommes Problématique : Comment Diderot met-il en avant une utopie à travers un discours qui étudie les mœurs occidentales au 17 ème siècle ? Plan : I - Un dialogue sous tension a) Un dialogue déséquilibré * Le personnage d’Orou et sa parole, sa prédominance