Plaies du Christ

York, Musée Solomon R. Guggenheim ) (ill.2) "Bacon Bacon a vu un rapport entre la brutalité des abattoirs et la crucifixion. Dans le panneau de droite, la figure crucifiée, glissant en bas de la croix rappelle rap la forme sinueuse des Christs en croix de Cimabue (Arezzo ou Assise). Selon Bacon, ces crucifixions de Cimabue lui rappelaient un ver rampant vers le pied de la croix. Il ajoute:" j'ai essayé de faire quelque chose de l'impression que m'a donnée parfois ce tableau: cette image

lui sont familiers : les maisons rouges dans "La Chanson du Mail-Aimée" évoque les constructions en brique très couru à Londres qui se confondent ici avec l'imaginaire du poète meurtri"Au tournant d'une ruelle brûlant/De tous les feux de ses façaces/Plaies du brouillard sanguinolent" la réalité objective se brouille à mesure que les doléances du poète s’accentuent pour finir, avec le refrain, par quitter l’univers sensible et rejoindre celui des songes avec « les blancs ruisseaux de Chanaan » terre

plus gratifiante qu'un enviable salaire. Vite oublié de ceux qui lui survivent l'Harpagon le plus riche du cimetière ; objet d'un culte plus pérenne celui qui sans escompter le moindre denier a cependant pansé, apaisé, lavé les pieds sales et les plaies purulentes. Donner des soins gratuits plutôt que mercenaires ? Investissement en définitive plus fructueux. Mais quand le principe moteur et la cause finale des soins ne sont rien d'autre que l'escompte de l'admiration de la cantonade, de la région

pas forcément compte des mérites de la personne à aimer, pas plus qu’il n’attend nécessairement une réponse d’elle en retour. Lisons quelques versets bibliques nous dépeignant cet amour : « Voici comment nous savons ce que c'est que d'aimer: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. Nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frères. Si un homme riche voit son frère dans le besoin et lui ferme son cœur, l'amour de Dieu ne peut être présent en lui. Mes enfants, que notre amour ne se limite pas

J’aurais voulu les plonger dans une fournaise de glaives Et j’aurais voulu broyer tous les os Et arracher toutes les langues Et liquéfier tous ces grands corps étranges et nus sous les vêtements qui m’affolent… Je pressentais la venue du grand Christ rouge de la révolution russe… Et le soleil était une mauvaise plaie Qui s’ouvrait comme un brasier. En ce temps-là j’étais en mon adolescence J’avais à peine seize ans et je ne me souvenais déjà plus de ma naissance J’étais à Moscou, où je voulais

question :  «  « Les noms doivent convenir aux qualités et aux usages des choses » C’est pourquoi il était appelé Cristobal, c'est-à-dire Christum Ferens, qui veut dire porteur du Christ, et c’est ainsi qu’il signa souvent ; car en vérité il fut le premier à ouvrir les portes de la mer Océane, pour y faire passer notre Saveur Jésus-Christ, jusqu’à ces terres lointaines et ces royaumes jusqu’alors inconnus (…) Son nom fut Colon, qui veut dire repeupler, nom qui convient à celui dont l’effort fit découvrir ces

monde et du peuple hébreu et les récits séparés). Les livres prophétiques (la prédiction du messie) et pour finir les livres poétique et sapientaux. * Le nouveau Testament : Histoire de Jésus, le Christ (le Messie) et des apôtres. Composé de 27 livres, les quatre évangiles (la vie du Christ) : trois synoptiques : Matthieu, Marc et Luc, mis a part l’Apocalypse selon Saint Jean. On trouve aussi les actes des apôtres et les lettres apostoliques. Les rapports entre les deux Testaments La méthode

si rougeoyantes qu’elles rougissent le brouillard qui est donc « sanguinolent » et présente des «plaies». La répétition de « façades », d’autant plus qu’elle se fait à la rime, est une négligence regrettable. Apparaît une femme, vraisemblablement une prostituée qui, aux yeux de l’amoureux malheureux, comme le voyou, ressemble à Annie Playden, ce qui confirme bien sa volonté de mépris. Quant aux « plaies » n’annoncent-elles pas la douleur que la femme, elle-même ensanglantée, fait souffrir à l'homme

tous la même histoire… La guerre ne les a pas trop changés. On les reconnaît tous… » — Êtes-vous sûrs de les reconnaître ? Vous qui venez de les regarder, êtes-vous sûrs de les avoir vus ? Sous leurs pansements, il y a des plaies que vous ne pouvez pas imaginer. Au fond des plaies, au fond de la chair mutilée, s’agite et s’exalte une âme extraordinaire, furtive, qui ne se manifeste pas aisément, qui s’exprime avec candeur, mais que je souhaiterais tant vous faire entendre. À cette époque où

J'aurais voulu les plonger dans une fournaise de glaive Et j'aurais voulu broyer tous les os Et arracher toutes les langues Et liquéfier tous ces grands corps étranges et nus sous les vêtements qui m'affolent... Je pressentais la venue du grand Christ rouge de la révolution russe... Et le soleil était une mauvaise plaie Qui s'ouvrait comme un brasier. En ce temps-là j'étais en mon adolescence J'avais à peine seize ans et je ne me souvenais déjà plus de ma naissance J'étais à Moscou où je