Pierre Vidal-Naquet

est en réalité impossible, matériellement, qu’ils aient pu tous se réunir dans l’édifice du théâtre, ce dernier n’en avait pas moins une capacité d’accueil considérable. Aujourd’hui, on estime que le théâtre de Lycurgue, c’est-àdire le théâtre en pierre édifié (sur la place d’un premier théâtre en bois) à la fin du 4ème s. et dont nous voyons les ruines à Athènes, pouvait réunir environ 17000 spectateurs. Mais Platon prétendait que plus de 30000 spectateurs avaient assisté aux tragédies mises en

exclusive de l'existence des chambres à gaz, il est artificiellement disqualifié ou travesti afin de permettre de nier leur existence76. Après Georges Wellers dans « Un Roman inspiré »77 et Nadine Fresco dans « Les redresseurs de morts »78, Pierre Vidal-Naquet en a montré les procédés dans Les Assassins de la mémoire79. Justifiant le titre de son propre ouvrage consacré à Kremer, Les yeux du témoin et le regard du borgne, Maxime Steinberg insiste quant à lui sur « ce qui différencie le travail de

restes de "l'Atlanthrope", découverts dans les sédiments du lac préhistorique Ternifine, en Oranie. L'Atlanthrope était un contemporain, et un parent, du Sinanthrope et du Pithécanthrope de Java. Des ossements ont été retrouvés au milieu des outils de pierre taillée qu'il fabriquait. Des outils du même type ont été retrouvés sur d'autres sites attestant la présence de l'homme primitif. A cette époque, l'Algérie était peuplée d'éléphants dont certaines espèces se maintiendront jusqu'à l'époque historique

est tragique parce qu’elle est, comme c’est le cas également chez Mammeri, l’expression d’une contradiction entre deux modèles de civilisation inconciliables car ils ne pratiquent pas le même langage. Le tragique, comme l’a montré notamment Jean-Pierre Vernant dans Mythe et tragédie en Grèce ancienne (1972), bien plus que sur un événement « tragique » comme la mort du personnage, repose en effet sur l’exposition d’une soudaine inefficacité d’un langage devenu périmé. Telle l’inefficacité du

français engagés, tels Pierre Vidal-Naquet (Manifeste des 121) secrétaire du « Comité Maurice Audin » (Parti communiste algérien) qui se détachant de « faits historiques »32 préfèrent porter « des considérations [...] philosophiques excusant tous les massacres commis par le FLN et faisant porter la responsabilité de tous les crimes commis pendant cette guerre sur le seul colonialisme français... » notant que « c'est facile et malhonnête »32 et que « l'historien [...] Vidal-Naquet n'a pour le massacre

L’ERC (Septembre 2004) Pascale MACARY Les rapports du religieux et du politique : Les thèse de Marcel GAUCHET et Jean-Pierre VERNANT Je continuerai un peu le travail de Sidi Askofaré en reprenant la thèse de Marcel Gauchet sur le rapport du religieux et du politique tel qu’il l’expose dans Le désenchantement du monde, pour la mettre en tension avec celle de Jean-Pierre Vernant, en particulier tel que sa position est exposée dans son livre Mythe et pensée chez les grecs, en particulier dans

», 2000 Laborie Pierre, Le chagrin et le venin, La France sous l’Occupation, mémoire et idées reçues, Bayard, 2011. Nora Pierre, « Entre mémoire et histoire », Les Lieux de mémoire, I. La République, Gallimard, « Bibliothèque illustrée des histoires », 1984 Paxton Robert, La France de Vichy, Paris, Seuil, 1973 Prost Antoine, Douze leçons sur l’histoire, Seuil, « Points histoire », 1996 Ricœur Paul, La Mémoire, l’Histoire et l’Oubli, Seuil, « Points essais », 2003 Rioux Jean-Pierre, « Devoir de mémoire

guerre de Troie Oedipe Thésée BIBLIOGRAPHIE C. Carlier et N. Griton-Rotterdam Des mythes aux mythologies Ellipses Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine J.C. Belfiore Dictionnaire des mythes littéraires Pierre Brunel Editions du Rocher 2ème édition augmentée 1994 R.Girard La violence et le sacré Grasset 1972 Des choses cachées depuis la fondation du monde Grasset 1978 Le Bouc Emissaire Grasset 1972 Robert Graves

étrangère Passerelle Jusqu’à la fin de la 2e année, possibilité de renoncer à la double licence et de poursuivre dans le cursus d’une seule des 2 disciplines, si les résultats obtenus le permettent. www.univ-paris1.fr SCUIO Centre Pierre-MendèsFrance (PMF) 90, rue de Tolbiac 75013 Paris Tél. : 01 44 07 88 56 scuio@univ-paris1.fr Centres d’enseignement : - L1-L2 : Centre PMF - L3 économie : Centres Sorbonne et Panthéon - L3 gestion : Centres Sorbonne, Panthéon et Tolbiac :

développement de grèves après 1916 montre un certain essoufflement du consensus. L’environnement guerrier ne limite pas ses effets aux formes d’engagement civique. L’ensemble des façons de sentir et de vivre est affecté. L’historienne Clémentine Vidal-Naquet a pu ainsi démontrer que le lien conjugal lui-même avait été transformé par la guerre. L’absence entre conjoints, le développement d’une correspondance où l’affectivité s’épanche plus volontiers que dans le quotidien a pu paradoxalement contribuer