Phéacie Utopie

PAGE 1/2 -Séquence/objet d’étude n°2-Texte1/3-Voltaire-Eldorado Problématique : En quoi la littérature est-elle aussi un vecteur pour des idées ? Séquence/objet d’étude n°2 : Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Objets d’étude : L’argumentation : convaincre, persuader et délibérer ; un mouvement littéraire et culturel français et européen du XVIème au XVIIIème : le siècle des Lumières (XVIIIème siècle) Perspectives d’étude : analyse de l’argumentation et des

colonnes. Cette magnificence est soulignée par le pluriel et l’accumulation : officiers, officières (néologisme), liqueurs, les fontaines d’eau de rose… L’Eldorado apparaît comme un pays de perfection . Mais ce pays est tellement parfait qu’il est une utopie, et qu’on peut mettre en doute son existence. 2 La critique du merveilleux. Voltaire empêche le lecteur d’adhérer naïvement au conte. Il l’oblige à prendre ses distances à l’égard de l’émerveillement béat des héros. Pour cela, il ôte au merveilleux

sociales des ouvriers et des mouvements politiques quiles défendent. L’expérience historique tragique du XXe siècle (guerresmondiales, totalitarismes, shoah) donne naissance à une variante del’utopie progressive : l’utopie malheureuse, ou « contre-utopie ». Desécrivains anglais, tels Aldous Huxley (Le Meilleur des mondes, en1932), ou Georges Orwell (1984, en 1948), imaginent une société quiveut imposer aux citoyens une forme uniformisée de bonheur, sociétéqui se révèle inévitablement totalitaire.Les

l’épigraphe suivante en français : « Les utopies apparaissent comme bien plus réalisables qu’on ne le croyait autrefois. Et nous nous trouvons actuellement devant une question bien autrement angoissante : comment éviter leur réalisation définitive ?… Les utopies sont réalisables. La vie marche vers les utopies. Et peut-être un siècle nouveau commence-t-il, un siècle où les intellectuels et la classe cultivée rêveront aux moyens d’éviter les utopies et de retourner à une société non utopique moins

Contre Utopie Fahrenheit 451 est une des œuvres les plus connues de Ray Bradbury. L’œuvre fut publiée en 1953 dans une période de début de guerre froide et du Maccartisme américain (événement qui marquera la fin de nombreuses carrières d’écrivains et de cinéastes dû au sénateur Joseph McCarthy souhaitant une « sécurité nationale » en chassant les intellectuels pour éviter tout mouvement de contestation). L’âge d’or de la science-fiction a lieu aussi en cette période ; Fahrenheit 451 s’inscrit

Arts, villes, politique et société. Utopies urbaines et progrès. Au début du XXe siècle, le progrès, l'industrialisation, l'avènement de la machine poursuivent leur oeuvre entamée au siècle précédent. La ville change et se développe de manière irrationnelle et incontrôlée : les ruraux continuent d'affluer en masse, sans que l'on sache bien où les loger. De nouvelles questions surgissent quant à la manière d'intégrer les fruits du progrès, comme l'automobile, à la bonne marche de la société

Sport et utopie Différents points de vus envisagés: Le sport est un concept que l'on peut considérer comme moderne. Le terme sport dérive de l'ancien français desport qui signifie amusement, divertissement. Le mot va revenir en français par l'intermédiaire de l'anglais ou la signification été passe temps agréable. Le terme va s'imposer quand 1864 parce que on va avoir quelqu'un qui s'appelle Eugene sapus qui va créer un journal de sport. En 1973 premier article de apparut dans le dictionnaire

Devoir Utopie 1) L'utopie (mot forgé par l'écrivain anglais Thomas More), du grec οὐ-τοπος (« en aucun lieu »), est une représentation d'une réalité idéale et sans défaut. C'est un genre d'apologue qui se traduit, dans les écrits, par un régime politique idéal qui gouvernerait parfaitement les hommes, une société parfaite ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie, souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps, les utopistes situent généralement

des livres par coeur pour qu’une certaine culture persiste). Très loin du bonheur, c’est bien d’une société très malade que Bradbury nous parle. En réalité, les gens n’y sont pas vraiment heureux. C’est même plutôt un cauchemar, le contraire d'une utopie: c’est une vraie dystopie. Montag se rend compte après réflexion qu’il préfère la compagnie des intellectuels mis à l’écart par la société plutôt que celle de citoyens ordinaires, obnubilés par les biens de consommations et la culture toute faite

description de l'organisation géographique, sociale et politique de l'île d'utopie. -En quoi cette société constitue t-elle un idéal utopique? - Une société idéale: 1. Une organisation géographique idéale. Île= lieu idéal pour développer une utopie. (l. 1) « 54 villes grandes et belles » (l.3/5) « La distance de l'une à l'autre est au minimum de vingt-quatre milles; elle n'est jamais si grande qu'elle ne puisse être franchie en une journée de marche » éloignées les unes des autres mais pas trop