Phèdre 269 316

La condition de l’archive à l’ère du numérique 2.1 Culture de la mémoire ou amnésie technologique .................. 114 2.1.1 « Hypomnesis » ou le discrédit de l’interposition technique . 114 2.1.1.1 2.1.1.2 Retour sur un texte fondateur : le Phèdre de Platon.................................. 120 Entre «ars memoria» et «memoria vis» .................................................. 126 2.1.2 2.1.2.1 2.1.2.2 2.1.2.3 Mémoire électronique et temporalité .................................

204,6 207,9 - 0,2 2,2 1,6 222,2 2,2 restauration de concession 97,7 98,5 101,1 103,6 0,4 1,3 2,5 111,2 2,4 total restauration commerciale 3 551 3 493 3 638 3 711 - 0,8 4,2 2,0 3 905 1,7 total rhf 7 078 7 017 7 177 7 269 -0,4 1,1 1,3 7 517 1,1 travail enseignement M ANAGEMENT 2004 gira 144 29/10/09 19:13 Page 145 Part de marché des 11 premiers groupes de Restauration – France 2006 S UJET PL09_119-172.xqd:HEC ANNEXE 3. CASINO RESTAURATION 1967 Nous

pas à exciter la peur ? Cela, même si nous ne pensons en particulier à aucun mal qui risquerait de nous advenir, et que nous ne nous forgeons pas non plus une idée du danger dans l’abstrait. BERKELEY, Principes de la connaissance humaine - 268 - [269] SUJET N° 245 - 7PHLINC1 - 2007 - Série L - NOUVELLE-CALEDONIE - SESSION NORMALE Auxiliaire de l’action, elle [la perception] isole, dans l’ensemble de la réalité, ce qui nous intéresse ; elle nous montre moins les choses mêmes que le parti que nous

444,3 - 2,1 1,9 1,2 449,0 0,4 196,9 196,0 204,6 207,9 - 0,2 2,2 1,6 222,2 2,2 97,7 98,5 101,1 103,6 0,4 1,3 2,5 111,2 2,4 3 551 7 078 3 493 7 017 3 638 7 177 3 711 7 269 - 0,8 -0,4 4,2 1,1 2,0 1,3 3 905 7 517 1,7 1,1 Gira 144 ANNEXE 3. CASINO RESTAURATION Historique 40 ans, et toujours la même envie d’innover. 1967 Nous inventons le concept de restauration en libre-service en France – une révolution

naissent toujours d'une disconvenance sociale, dans le sujet qu'on veut traiter. L'auteur tragique, hardi dans ses moyens, ose admettre le crime atroce : les conspirations, l'usurpation du trône, le meurtre, l'empoisonnement, l'inceste dans Oedipe et Phèdre ; le fratricide dans Vendôme ; le parricide dans Mahomet ; le régicide dans Macbeth, etc., etc. La comédie, moins audacieuse, n'excède pas les disconvenances, parce que ses tableaux sont tirés de nos mœurs, ses sujets de la société. Mais comment frapper

allèrent ensemble au Théâtre-Italien. Ils n'avaient seulement pas regardé l'affiche. Ils voulaient voir une grande tragédienne italienne, la Ristori, qui faisait alors courir tout Paris, et à laquelle la mode leur commandait de s'intéresser. On donnait Phèdre. Il se rappelait assez son répertoire classique, elle savait assez d'italien pour suivre la pièce. Et même ce drame leur causa une émotion particulière, dans cette langue étrangère dont les sonorités leur semblaient, par moments, un simple accompagnement

Max Horkheimer Épictète Biaise Pascal 268 257 249 Quelle part de votre raison disparaît dans une soirée bien arrosée ? 250 Conclusion Laissez-les vivre Raoul Vaneigem Jacques Derrida ., 307 Annexes Comment séduire votre correcteur ? Index 316 331 Introduction Faut-il commencer l'année en brûlant votre professeur de philosophie ? Pas tout de suite. Attendez un peu. Donnez-lui au moins le temps de faire ses preuves avant de l'envoyer au bûcher. Je sais, on vous a prévenus contre la

différenciation 133, 263 disparate 184, 256, 276, 286, 287, 304, 337, 356, 375 disparation 287, 304, 317, 343 disparité 71, 92, 287, 304, 311, 331 dispars 80, 95, 157 distinct-obscur 191, 325 distinction 57, 58 don 7, 33 dramatisation 279 dramatise 316 drame 3 durée 98 effondement 92, 123, 251, 261, 352, 374 éléments de la représentation 179-180, 186, 189 empirique 43 être univoque 61, 80 l'empirisme 3, 7 —— transcendantal 79, 80, 186, 187, 192 éternel retour 13, 15, 16, 18, 20, 36, 75, 91, 92, 93

chacune, je l’avais connue à diverses reprises, en des temps différents où elle était une autre pour moi, où moi-même j’étais autre, baignant dans des rêves d’une autre couleur. Or la loi qui avait gouverné les rêves de chaque année maintenant assemblés 269 autour d’eux les souvenirs d’une femme que j’y avais connue, tout ce qui se rapportait, par exemple, à la duchesse de Guermantes au temps de mon enfance, était concentré, par une force attractive, autour de Combray, et tout ce qui avait trait à la

stupidité, dit-il, tout aussi bien pourrait me venir l’interdiction de ne plus me laver ». Elle sourit et lui fait un signe d’assentiment (…) 251 Laurent, E., Entre transferencia y repetición, Atuel, Buenos Aires, 1994, pp. 261-268 Laurent, op. cit., p. 269 253 Laurent, op. cit.,p. 268 252 126 Mais à son réveil, l’idée lui vint qu’elle avait voulu dire qu’il n’avait plus besoin de se laver »254. Freud interprète surtout dans le sens d’une certaine colère et sentiment de vengeance contre la dame. Nous