Philosophie Libertine

personnage, elle n'avait jusqu'alors rien dit à Figaro et espérait sans doute recevoir la dot sans satisfaire les avances du comte. Elle parle à Figaro en vers mais est aussi maternelle. Le Comte contraste fortement avec Lindor, il apparaît comme volage, libertin, sans scrupule et tyrannique; il veut séduire Suzanne. La Comtesse (ancienne Rosine) est maintenant délaissée par son mari, elle marque la superstition de l'épouse délaissée. Bazile est toujous là, un personnage vénale, il n'est plus avec Bartholo

du discours de la marquise et réajuste ses accusations en prenant le parti de Mme de Tourvel. Il lui explique alors qu'il a senti que cette femme avait une forte attirance pour lui, ce qui le rassurait. Il ajoute qu'il lui a avoué ses penchants libertins et frivoles et qu'elle n'en a pas été choquée. Il termine en observant que la marquise semble encore plus vicieuse que lui, dans ses pratiques. 7. De Cécile Volanges à Sophie Carnay, au couvent des Ursulines de... Cécile ne sait toujours rien

pas un. Elle a le dessus sur Valmont en tant que véritable libertine d'esprit. Elle le rabaisse et l'écrase grâce à sa propre modestie : elle refuse de triompher de victoires aussi faciles en tant que libertine d'esprit. Elle l'achève en lui reprochant d'être la seule investigatrice de la liaison Cécile-Danceny. « sentant malgré vous le peu de valeur » mauvaise maîtrise de soi due à l'orgueil. Le terme « conduite » ► stratégie du libertin // à l.3 « m'enseigner » « me conduire » ► Valmont n'a pas

dangereuses, publié en 1782, est un roman épistolaire écrit par Pierre Choderlos de Laclos. Ce roman fait parti des principales œuvres littéraires du XVIIIème siècle ; il raconte le duel entre Madame de Merteuil, une femme libertine aux apparences vertueuses et le vicomte de Valmont, un libertin reconnu. Ces deux personnages se battront jusqu'à la mort pour surpasser l'autre dans le vil domaine du libertinage. La lettre que nous étudierons est la LXXXI. Cet épître narre la réponse de Madame de Merteuil au

Etude d’ensemble : Le libertinage de Don Juan I.Le libertinage amoureux : A.Les principes d’un libertin - Le principe de plaisir : il obéit absolument à ses désirs ce qui le pousse à mépriser les lois de la morale *I,1 Sag fait de son maître « un pourceau d’Epicure » : « tu me dis qu’il a épousé ta maîtresse ( …)Un mariage ne lui coûte rien à contracter » *I,2 DJ confirme les propos de son valet : « Il n’est rie qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs ( …) étendre mes conquêtes

d'exposition. Après qu'il ait été annoncé et qu'il soit entré en scène, on voit Don Juan face à une femme abandonnée : Elvire. Lecture puis annonce des axes : Dans cette scène de tension dramatique qui oppose une héroïne tragique et pathétique à un libertin en action, Molière parvient à introduire le comique, par l'intermédiaire du valet Sganarelle. I - Une héroïne tragique et pathétique A. La situation. • • • Elvire est une femme de grande naissance, amoureuse et abandonnée. On peut croire que

à une forme d’érotisme, de débauche – que Dom Juan est un libertin : le libertin dans le XVIIe siècle français est un être affranchi de la morale commune, des idées reçues et de la religion. Du mot latin « libertinus » (esclave affranchi), il est défini ainsi dans le Dictionnaire de l’Académie : « qui aime trop sa liberté et l’indépendance, qui se dispense aisément de ses devoirs ». Ce sont les détracteurs de ce courant de pensée libertin – notamment le parti dévot – qui a favorisé le glissement

deux personnages libertins : la Marquise de Merteuil et le Vicomte de Valmont. Ils tentent de pervertir la société avec une cruauté et un dédain effroyable. On peut alors mieux cerner le caractère de la Marquise de Merteuil et comprendre le jeu du libertinage à travers sa relation avec le Chevalier Danceny, un jeune homme gauche et sans expérience, mais sensible. Il est alors intéressant de se demander comment Danceny, jeune homme innocent dénué, semble-t-il, de tout appétit libertin glisse vers le

ainsi au sp馗 ialiste. III\ Des contestataires : les libertins. Le terme ibertain comporte deux acceptions principales : - Dans sa version d'origine, le libertin est celui qui remet en cause les dogmes établis, c'est un libre penseur ou libertain d'esprit dans la mesure ou il est affranchi, en particulier, de la métaphysique et de l'éthique religieuse comme Dom Juan de Molière. - Dans le ses qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de moeurs, c'est à dire celui qui s'abonne aux plaisirs

sinon omniprésente. En effet, dans l’œuvre, les libertins, c’est à dire la marquise de Merteuil et le vicomte de Valmont sont le centre de l’action qui tourne autour de leur guerre de séduction. L’auteur donne d’ailleurs sa définition du libertin et du libertinage à travers la description que Madame de Volanges fait du vicomte de Valmont dans une de ses lettres : « Vous ne connaissez pas cet homme ; où auriez-vous pris l'idée de l'âme d'un libertin ? [...] Encore plus faux et dangereux qu'il n'est