Philosophie Libertine

lors de la rédaction) a) Le libertin. ◾remise en cause et attaque féroce de la fidélité dès le début de sa réplique : « la constance n’est bonne que pour des ridicules » ◾description d’un homme attiré par le plaisir : « Je cède facilement à cette douce violence » oxymore servant à atténuer sa responsabilité, « rien qui puisse arrêter l’impétuosité de mes désirs », n’est pas maître de lui-même. Désirs qui apparaissent à la fois comme le but du libertin, mais aussi comme des pulsions impossibles

Douze hommes recherchent Dom Juan, ce dernier s'enfuit avec Sganarelle en échangeant leurs vêtements. Acte 3 : Dom Juan et Sganarelle discutent de leurs croyances et le valet reproche à son maitre son impiété. Ils rencontrent un pauvre que le libertin entreprend en vain de faire blasphémer. Don Juan secourt un inconnu attaqué par des voleurs. C'est Dom Carlos, un des frères de Done Elvire qui n'a jamais vu Dom Juan. Don Alphonse paraît,reconnaît Don Juan et veut le tuer, mais Dom Carlos s'y oppose

Pierre Augustin Caron de Beaumarchais Aventurier et libertin, célèbre par ses spéculations et ses procès, Beaumarchais fit dans le Barbier de Séville (1775) et le Mariage de Figaro (1784) une critique hardie et spirituelle – annonciatrice de la Révolution – de la société française d'Ancien Régime. Naissance 24 janvier 1732, grande rue Saint-Denis à Paris, sous le nom de Pierre-Augustin Caron. Famille Un père maître horloger cultivé ; cinq sœurs, férues de musique et de littérature. Formation

dévrivant son maître de « grand seigneur méchant homme », « épouseur à toutes mains », athé et anti-religieux (ce qui est très mal vu au XVIIè sciècle). Un discours sur l'amour est prononcé par Dom Juan, où il se dit prêt à toutes conquêtes, libertin. « Aimer une femme, c'est être injuste et insensible aux charmes de toutes les autres ». Après avoir lâchement abandonné une de ces conquêtes qu'il avait enlever à un couvent dans le but de la mariée, celui-ci se lance dans la conquête d'une paysanne

enterré de nuit, sans cérémonie. II) Résumé de l’oeuvre. Don Juan, un jeune homme effronté a enlevé Elvire qu’il a épousée et fui peu-après. Dans l’acte 1, scène 1, le valet de Don Juan, Sganarelle, va décrire son maître comme un homme impie et libertin lors de sa discussion avec Gusman, l’écuyer d’Elvire. Dans la scène 2 de l’acte I, Don Juan va se confier à Sganarelle, il lui avoue qu’il aime une autre femme qu’Elvire. Il va dénigrer Elvire. Dans la scène 3, Elvire va apparaître, elle va dire

Molière de faire vivre sa troupe. La pièce Le Misanthrope est encore en chantier5. Molière décide donc de créer rapidement une pièce en prose sur un sujet à la mode : entre 1658 et 1661, on trouve pas moins de trois pièces traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie précipité dans la mort par une statue de pierre - une comédie italienne montée à Paris en 16586 - la tragi-comédie Le Festin de Pierre ou le fils criminel de Dorimon (Lyon, 1658-Paris, 1661) et Le Festin de Pierrenote 1 de Villiers

une pièce en prose traitant d’un personnage libertin, séducteur et impie. « Dom Juan » s’inscrit dans un projet de Molière de « dénoncer les vices du siècle », en particulier l’hypocrisie. Elle est une réflexion sur le libertinage et ses excès. Molière est adepte de la libre-pensée, mais respecte les convictions religieuses. Il s'attaque principalement à toute forme d'hypocrisie, que ce soit celle du dévot ou celle du libertin. En présentant un libertin foudroyé par la vengeance divine, il espère

débuta en 1715, à la mort de Louis XIV. Le régent Philippe d'Orléans, grand libertin, prit le pouvoir et une ère nouvelle commença. Ce fut une époque de libéralisme et de débauche: religion et vertu furent moquées, et remplacée par la débauche, l'abus de luxe, l'égoïsme, le cynisme et la corruption. En 1723, sous le règne de Louis XV, les libertins firent place aux petits-maîtres. Egoïstes et méprisants, ces neo-libertins se moquent des principes, de la vertue et de la religion. En 1774, sous le règne

Il joue avec lui et sort finalement renforcé par prise de parole de Sganarelle. (phrase de conclusion de la partie lors de la rédaction). :Conclusion : Sganarelle dans cette scène a la possibilité de défendre son point de vue vis-à-vis du libertin qu’est Don Juan. Le changement de costume lui offre un avantage. Plein d’enthousiasme et d’envie, il se lance dans un débat su l’existence de Dieu. Son argumentation est sincère, s’articule de manière logique et repose sur des exemples, mais il est

acceptions au XVII et XX siècle Le Libertinage vient du mot latin libertinus qui signifie "affranchi". Ce Libertinage se découpe en deux parties, celle du XVIIème siècle ou le libertin est qualifié de « libre penseur », et celle du XXème siècle, ou le libertin est une personne se trouvant dans une relation amoureuse libre. - Les libertins du XVIIème étaient, selon Luce Rudent, de « jeunes nobles débauchés, érudits et critiques à l’égard des traditions et de l’autorité ». Le libertinage au sens large, correspond