Philosophie Les échanges

Méthodologie de la dissertation de philosophie I/ Généralités A/ Définir la dissertation de philosophie 1) Ce que la dissertation de philosophie n’est pas : • … un exercice d’érudition. Il s’agit bien plutôt de se concentrer sur la formulation des problèmes et de mener une réflexion libre et personnelle. • … un défilé de connaissances. Produire une démonstration philosophique ne consiste en aucun cas à passer en revue l’ensemble de ses connaissances doctrinales.

A propos du discours de Luc Chatel du 18/11/2010 Le discours du ministre de l'éducation nationale, à propos de la philosophie et de l'extension de son enseignement en amont de la classe terminale, semble, en première analyse, être une très bonne nouvelle pour les professeurs de philosophie. En effet, tout ce qui contribue à étendre cet enseignement et à le populariser lui est sans doute bénéfique. Seule matière à être enseignée uniquement en terminale, elle suscite l'inquiétude des lycéens qui

Synthèse personnelle Sur le thème de l’éthique et de la responsabilité, nous nous sommes tournés vers le sujet de la transplantation d’organes sous l’aspect de la philosophie et de la SVT. Notre problématique est donc : la transplantation d’organes, entre problèmes éthiques et techniques. Le choix du sujet c’est avéré particulièrement spontané pour l’ensemble du groupe, suite à la découverte des feuilles de « pistes »

orthodoxes, celle-ci se définie par ses trois fonctions, d’unité de compte, d’intermédiaire des échanges et de réserves de valeurs. La première fonction permet d’affecter aux biens et services échangés dans l’économie une valeur exprimée dans l’unité de compte d’une monnaie et de comparer les objets et services à l’aune de leur valeur monétaire. La seconde fonction de la monnaie est de faciliter les échanges de biens et services entre agents, par l’institution d’un bien qui est accepté comme moyen de

télécommunication. Le socialisme s'oppose au capitalisme, régime dans lequel les moyens de production appartiennent généralement à des entrepreneurs privés (capitalistes). Dans un régime socialiste, les échanges sont régulés en fonction d'une économie planifiée ; dans un régime capitaliste, les échanges sont déterminés par le marché. D'une manière plus générale, le socialisme constitue une revendication pour un État interventionniste : régulation, nationalisation, protectionnisme. L'État, selon cette

Georg Simmel : Philosophie de l'argent Cours d'introduction Georg Simmel est, avec Max Weber, une des figures les plus importantes de la sociologie allemande classique,  ces deux auteurs ayant, sur bien des points essentiels, une conception semblable de la sociologie. Simmel est surtout connu comme le promoteur de la sociologie « formelle », une notion souvent mal comprise  bien qu'elle soit à la fois claire, fondamentale et très généralement acceptée dans les sciences sociales contemporaines. Il 

Son oncle maternel n'est autre qu’Émile Durkheim. Émile Durkheim (1858-1917), appartenait à une lignée de huit générations de rabbins. Agnostique, il refuse de devenir rabbin, et entre à l’École normale supérieure. Il obtient l'agrégation de philosophie en 1882. Il débute sa carrière d’enseignant à l’université de Bordeaux en 1887 où il est professeur de pédagogie et de sciences sociales puis il rejoint la faculté de la Sorbonne en 1902. Formé à l'école du positivisme, Durkheim définit notamment

auteur L’éloge de la faiblesse retrace un itinéraire intérieur, une sorte de conversion à la philosophie. L’auteur, handicapé de naissance, imagine recevoir la visite de Socrate en personne. Dès lors, s’ensuit un échange ou de proche en proche émergent des outils pour apprendre à progresser dans la joie, garder le cap au cœur des tourments et ne pas se laisser déterminer par le regard de l’autre. La philosophie est ici un art de vivre, un moyen d’abandonner les préjugés pour partir à la découverte de

 Les échanges- La communication Communiquer avec ou sans échange ? La réflexion sur la communication et les échanges suivra une double démarche : problématique et didactique : La problématique concerne la question de la communication à l’ère du « tout communication ». Celle-ci a-t-elle sa place dans les études philosophiques ? Les rapports humains définis par l’échange relèvent peut-être d’une ontologie transitoire, on ne peut donc comprendre ce qui se joue réellement dans un rapport

Le cours de philosophie au niveau collégial est-il nécessaire ? La philosophie existe depuis l’Antiquité et elle s’applique toujours à notre société actuelle. Cette science, qui est un questionnement, une interprétation et une réflexion sur le monde, a été répandue partout dans le monde par les philosophes tels que Socrate, Aristote et Platon. De nos jours, nous avons la chance d’avoir un cours de philosophie au niveau collégial. Par contre, plusieurs pensent que ce cours ne leur est pas profitable