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mode de vie fondé sur changement 1) Eloge paradoxal de l'inconstance : a. Le thème de la fidélité condamné : • Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose... • Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus' • Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion • A fin, reprise par métaphore sommeil 'endormons dans tranquillité' ==> Marques

» * Le travail salarié constitue, selon Nietzsche, « la meilleure des polices » : « il tient chacun en bride et s'entend à entraver puissamment le développement de la raison, des désirs, du goût de l'indépendance ». • liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : • 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. • 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui

») peut-être ironique. Suite à ce qui lui semble être davantage un marché qu’un conseil désintéressé, il lui refuse la charité, devoir important à l’époque. Il se montre donc comme un froid raisonneur comme le souligne Sganarelle qui rappelle sa philosophie de vie par : « il ne croit qu’en deux et deux sont quatre, et en quatre et quatre sont huit ». Ainsi, chacun affirme sa vision du monde, catholique pour le pauvre et matérialiste pour Dom Juan. 2) Une nouvelle forme de séduction Dom

justifie et défend mode de vie fondé sur changement1) Eloge paradoxal de l'inconstance : a. Le thème de la fidélité condamné :• Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose...• Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus'• Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion• A fin, reprise par métaphore sommeil 'endormons dans tranquillité'==> Marques jugements

du point de vue de la connaissance et du point de vue de l'action puisque l'âme est tout à la fois principe de la pensée et principe de la volonté. En effet, les humains possèdent la capacité de ne s'en tenir qu'au monde présenté par leurs yeux et autres organes sensoriels, monde qui montre de l'aisance en sa compréhension. Néanmoins, l'action de franchir la ligne qui sépare le monde tangible du monde de la vérité n'est pas donnée à tout le monde. En effet, c'est un processus rigoureux, mais qui permet

involutives, comme le fils du baron qui s’oppose jusqu’au bout à l’union de Candide et de Cunégonde. Le gouverneur de Buenos Aires est ridicule tant il est imbu des particules qui ornent son nom ( XIII ), il ne pense qu’à lui et ne fait rien pour les autres. Voltaire dénonce l’asservissement de l’homme face à l’argent. Lorsqu’il était riche, Candide était entouré d’amis ( XXII ). Pauvres et riches ne sont pas égaux devant la maladie, les médecins ne soignent que les nantis ( XXII ). Ils ne sont pas

Lorsqu'il y parvient, c'est qu'il a enfin conscience de soi. Ainsi, Kant dit : « Auparavant, l'enfant ne faisait que se sentir, maintenant il se pense ». « Posséder le Je dans sa représentation : ce pouvoir élève l'homme infiniment au-dessus de tous les autres êtres vivants sur la terre. » Anthropologie du point de vue pragmatique, Kant, 1797 BLa conscience comme base de toute pensée 1Le Cogito cartésien C'est surtout Descartes qui pose la conscience comme base de toute pensée dans son « cogito ». En

Sicko de Michael Moore 2007 1/Sicko dénonce avant tout la libéralisation du secteur de l’assurance maladie, devenue la chasse gardée d’entreprises capitalistes, qui y appliquent la même philosophie et les mêmes principes de gestion que leurs consœurs de l’industrie, des services ou de l’agroalimentaire. Du standardiste au médecin-conseil, c’est sur leur capacité à minimiser les coûts (en décourageant d’emblée les clients les plus fragiles, en refusant à leurs assurés des soins pourtant vitaux

Explication de texte – philosophie Texte D’Aristote. Cet extrait de texte, tiré de Ethique a Nicomaque, du livre III chapitre 7, représente l’opinion et la pensée d’Aristote. Comment peut être jugé responsable celui qui ne fait que agir par habitude et qui agit sans forcement s’en rendre compte, ou même naturellement ? Cette habitude ne serrait-elle pas ignorée par celui qui l’exerce et par conséquent serrait-il possible de changer ses dispositions ou encore de s’améliorer ?

justifie et défend mode de vie fondé sur changementI Eloge paradoxal de l'inconstance :a. Le thème de la fidélité condamné :• Image fidélité dévalorisante : 'se lie (enchaînement), 1er objet, piquer faux honneur, la belle chose...• Idée privation tous autres plaisir avec expressions - : 'qu'on renonce, qu'on n'ai plus'• Fidélité comparé sorte de mort : s'ensevelir pour tjrs, être mort : perdre désir amoureux, passion• A fin, reprise par métaphore sommeil 'endormons dans tranquillité'==> Marques jugements