Philo Qu Est Ce Que Agir Moralement

effet après la Seconde guerre mondiale, des questions philo ont du se posé. On ne peut pas aborder au mm niveau le droit nazi, le droit du régime de Vichy et le drt des Etats démocratiques. Kelsen a dit qu'il fallait analyser le droit de chaque Etat, il ne fallait pas se poser la question du juste ou injuste. Mais N'avons nous pas l'obligation, le devoir de juger, critiquer le drt, ou faut-il y obéir passivement ? Un juriste fait dc de la philo du droit (qu'est-ce que le droit en général ?) Il

totale de l’œsophage ou du pharynx, la salive doit être constamment crachée, ce qui est moralement pénible. 8. Soif : si on ne peut administrer des quantités de liquide suffisantes par le goutte à goutte. 9. Incontinence : de l’urine ou des selles ou des deux : elle exige des soins constants, ce que le malade ressent comme humiliant. - Souffrances psychiques : 1. Le malade est moralement à bout : le tourment provoqué par les souffrances somatiques continu souvent jusqu’à la mort

P15-16Ferry pas d’accord avec définition classique : formation à l’esprit critique et à l’autonomie, méthode de pensée rigoureuse, art de réflexion, étonnement, questionnement, réflexion critique, théorie de l’argumentation, etc. CAR PAS RÉSERVÉ À LA PHILO. P17 : Sa définition : l’ho. un être fini doué de conscience de ses limites (finitude consciente) => question du salut qu’il va chercher d’abord dans les religions. P17-18 : Salut : le fait d’être sauvé, d’échapper à un grand danger ou à un grand malheur =

al raison (ou principe d’intelligibilité) qui n’a plus sa place dans les sciences de la nature. Fin 1. Sens ordinaire : la fin est le terme (par opposition au commencement) ou encore la limite externe d’une action, d’un être, d’un phénomène. 2. Philo : a) par opposition au moyen, la fin est le but d’une action, son objectif. Mais contrairement au but, elle n’est pas forcément intentionnelle (ainsi la fin de tout être vivant est la conservation de soi)

connaitre en tant qu’individus · Ses gouts· Ses forces et faiblesses Il faut donc se connaitre pour être heureux.Le point de départ de la connaissance de soi, c’est bien la conscience de soiConscience  : · Philo . Spontanée. Réfléchie · Morale. Spontanée. RéfléchieLa conscience psychologique spontanée désigne la connaissance immédiate de ce qui se passe en nous « quand je pense, je sais que je pense ».La conscience psychologique réfléchie

d’être compatissant pour les personnes que nous croisons dans la réalité et qu’il sont parfois dans des situations similaires. L’homme se convint qu’il est impuissance face aux situations de survie d’autrui et se déculpabilise par la même de ne pas agir. Dans les livres et dans les romans, on se contente d’observer cette survie et si on s’inquiète ou si on pleure, c’est parce qu’on se préoccupe de la survie des personnages, pas de la notre. De plus, on a eu un sentiment de contrôle qui nous rassure

inaccessible, c’est tant mieux il n’est pas souhaitable de connaître intégralement autrui : une personne humaine doit rester un mystère, c’est son intimité. C/ La responsabilité de nos actes : Un acte humain pleinement humain est dit moralement bon ; pour cela il doit être posé par une personne responsable, capable d’assumer ses actes ; pour être qualifié de moral, un acte humain suppose donc d’avoir été posé avec lucidité (intelligence) et dans la liberté. Quand on parle des aces

inégaux, d’inégale valeur et origine et fonctions différentes. Pas très nombreux mais existent. Sont gérés par des congrégations, peut être géré par des particuliers. On ne trouve pas de cursus complet, on y va pour deux ans à peu près, deux ans de philo par exemple. On compte des grands collèges, dans les grandes villes de France, ils ont bénéficié de l’appui de notables, de la monarchie. Au moment de la révolution, en 1795 on remplace les collèges d’ancien régime par des écoles centrales. Ces écoles

PHILOSOPHIE I : Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup

phisiologiques (psychologie, neurologie), instincts, determinismes sociaux : qqch de plus profond que la raison qui le pousse a agir : c est plus que des choix : tempéramment, position éco (marxistes), determinisme sociologique : l homme est un etre de désir avant d être un être de raison : correspond au 20ème s : marxisme, psychanalyse, philosophie nietzschéenne : qui font le procès de la philo des lumières CHAPITRE 1 : Le droit naturel classique Section 1 : la pensée juridique des philosophes grecs Les