Philo Platon La Republique

sportifs (pour y participer, il fallait être grec) b) La naissance de la pensée politique : Le créateur de l’histoire (Hérodote). Les thèmes abordés : les avantages des régimes politiques (monarchie, aristocratie, démocratie). Réflexion affinée par Platon et Aristote. Ils ont montré que ces régimes ne sont pas stables. Aristophane, dans une comédie, ridiculise la démocratie athénienne. Critique du tirage au sort, qui amène à une fonction importante n’importe quel citoyen. Aucun régime parfait, donc

il a prôné la dissociation entre la science et la politique. Il prône la « neutralité axiologique ». Ceci signifie qu’il ne faut pas porter de jugement de valeur, neutralité axiologique de l’observation des faits. Weber apporte son soutient à la république de Weimar. R. Boudon lui, pense qu’il faut comprendre le fait social comme le résultat d’un processus d’agrégation des comportements individuels. Ceci est développé dans La logique du social (1979). Boudon ici met l’accent sur la liberté

sciences politique est un ensemble de savoir à la fois théorique et technique orienté vers une finalité bien précise à savoir, bien gérer l'Etat. On y enseigne le Droit Administratif, les Finances Publiques, l'Histoire des institutions politiques, de la philo de l'éco et de l'histoire politique, ... La plupart des enseignants sont des hauts politiques ou hauts fonctionnaires. Le fait que la science politique soit autonome des autres passes après la 2nde guerre mondiale par un appui sur la sociologie et

développer la sociologie. Apparition de la science politique, de l'étude des phénomènes politiques est récente. On constate depuis la fin de l'Antiquité un intérêt notable qu'atteste, un intérêt notable pour les questions politiques, que l'on retrouve chez PLATON, MACHIAVEL ou MONTESQUIEU. Pour autant cet intérêt n'a pas provoqué l'émergence d'une discipline scientifique, lorsqu'ils s'intéressent aux politiques, leur discours procède de ce que l'on appelle de la « philosophie politique », déterminer le gouvernement

un législateur exceptionnel (Sparte dans la Grèce Antique, Dracon à Athènes, Solon, plus tardivement, à Athènes, Jean-Jacques Rousseau a rédigé des projets pour la Corse et la Pologne) - créé par la communauté entière (époque romaine avec la république romaine), ou un personnage censé représenter la communauté (l’assemblée politique). * Les sources dérivées : (Interpréter crée du droit, en plus de ce qui existait avant.) -Le travail des tribunaux, la jurisprudence. * Le travail des

france droit et religion sont distinct cette autonomie est visible des le code civil en 1904. Elle a été renforcéecette autonomie par la loi du 9 dec 1905 qui instaure la separtion des églises et de l'état.L'article deux ennonce que la france est une république indivisible laique démocratique et sociale Le droit est don tatelemtn laicise il en résulte des divergences considérable entre les règles religieuses et les règles de droit Ex: La religion catholique que le mariage est indissoluble tandis que

Notes de Cours sur Kant-1UNIVERSITÉ PARIS-OUEST-NANTERRE-LA DÉFENSE 200, Avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Année 2008-2009 NOTES DE COURS A DIFFUSER sur Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. 1ère Partie. LLPHI 414 & LLHUM 432 — PHILOSOPHIE MODERNE Enseignant : M. Jean SEIDENGART -2- Kant et la critique de la métaphysique dans la Critique de la raison pure. Il serait inexact et contraire à la pensée de Kant

appeler un "réalisme de la signification", répondent en effet par l'affirmative: si la beauté est un nom qui a une signification générale, alors, quelque chose comme la "beauté en soi" ou l'"essence de la beauté" existe dans la réalité. Cela conduisit Platon*, par exemple, à affirmer l'existence d'un monde intelligible*. Au même problème, le nominalisme donne une réponse inverse: les noms ne sont que des étiquettes grâce auxquelles nous pouvons nous représenter des classes d'individus; les idées générales

avec des sources plus dynamique, c’est le droit classique. Le droit classique : Il va servir de référence. Il dure jusqu’à 250 AP JC. Droit qui tient compte des changements que connait la société, très marqué à partir du milieu du 2 siècle et la République va être secouée et va connaitre une crise profonde et on va avoir une nouvelle source du droit qui est le droit civil. On a le prêteur, haut magistrat, officier public qui exerce un mandat d’ordre politique est détenteur de l’IMPERIUM, pouvoir

de cette évolution se situe à la fin du 19ème. En effet jusqu'à cette date, par rapport à la criminalité, on se contentait de poser des normes. A cette époque, les sciences criminelles se réduisaient a peu de choses, au droit pénal. On prouve chez Platon et Aristote des élucubrations mais c’est au cours du 19ème qu’apparaît la criminologie, de laquelle sont détachées d’autres disciplines criminologiques. La délinquance devient un objet empirique et alors créé le droit pénal et la criminologie. D’un