Philo Platon La Republique

lois sont des religieux car ils sont en relation avec les dieux.Grèce endroit ou l'on va mettre fin a ce parrallèle entre droit et religion , ils sont les 1er a penser qu'il peut a la fois avoir la pensée des dieux et l'existence d'un droit humain. Platon : " Cité doit reproser sur des lois qui doivent être le reflet d'une législation idéale , née de la sagesse des dieux" Section 1 :L'invention de la Cité Elément capital , grecs ont crée une institution originale qui n'avait jamais existé . Cité

| | |Platon |OC |Pléiade 2 vol. | | |427-347 | |BL 14 vol. | | | |TC : Platon par lui-même |GF

étymologie des termes philosophiques. Philo Sophie = mot grec signifie recherche Philae Sophia Amour sagesse Science Dans la philosophie figurent 2 exigences majeures, l’idée de recherche personnelle du vrai et celle d’une quête de la sagesse et des valeurs. L’aspect pratique est indissociable de l’aspect théorique. « Il faut aller à la vérité de toute son âme » Emile Chartier (1868 – 1951) ouvre l’enseignement par sa parole, attribué a Platon. Le projet de recherche de la vérité est

des oeuvres dans un pays donné. séparer = éloigner les uns des autres Celui qui se cultive se sépare-t-il de ceux qui ne se cultivent pas? (voir dans le Livre VII de la République de Platon ce qui arrive à celui qui redescend dans la caverne. Vous pouvez utiliser pour votre lecture: http://www.philagora.net/philo-bac/oralplat.php ) Mais au sens large du terme, la culture a pour critère, instrument de reconnaissance la diversité: comment réunir ce que cette diversité sépare. Voir Montaigne

permet de découper l’histoire de la pensée en période de domination de l’une ou l’autre des conceptions. On peut en effet relever 4 grandes périodes de domination relative : 1ère époque du droit naturel classique de l’antiquité au 16ème siècle. Platon, Aristote, Saint thomas d’Aquin. Ensuite, émerge et domine le droit naturel moderne du 16ème au début du 18ème. Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, Grotius. Vient alors une période de domination du positivisme à partir de 1850. Auguste Comte. Domination

consisté à délimiter le sujet. J’ai opté pour une présentation du “terreau intellectuel” dans lequel s’enracine la naissance de la philosophie occidentale marquée par l’émergence de la pensée socratique ainsi que par ses héritiers les plus directs, Platon et Aristote, eux-mêmes à la source des deux grands courants de pensée qui vont influencer directement la tradition philosophique jusqu’à la fin du moyen âge pour le moins. Il resterait bien entendu à traiter entre autre des courants de pensée qui

droit romain, la philo rationnelle en grece, les mythe de jean pierre vernant, le rationalisme a réussi a triomphé de la pensé mythique des origines, en grece est né la philo bien avant Platon et Aristote, on les appelé les sophiste et les pré socratitste, et dans le même temps est née la philo politique. Parlé de la grece c'est surtout de la cité parlé d'Athéne, dont sont né de nombreux philosophe, la philo politique conduit par Platon (avant Aristote), connu sous le nom de la république, res publica

modernité – de parler d'un avenir de l'éducation dont aucun tenant des deux autres références n'est à même, pas plus d'ailleurs qu'il n'est en droit, de contrôler le discours. 1.  Les éducateurs philosophes La liste des « grands philosophes », de Platon à Kant, recoupe d'assez près celle des grands pédagogues. Cependant, l'écart entre les deux listes, joint à l'incertitude même de la désignation et du statut social du « philosophe », laisse apparaître un flottement instructif : théologiens et pasteurs

apparait comme plus fondamentale que les sciences car les sciences naissent en se détachant de la philosophie (ex: économie). Autres définitions: Platon: Il donne l'anecdote de Thales de Milet (fin 7e s et début 6e ANC). Thales tombe dans un puits et une servante se serait moque de lui car il s'intéresse aux choses qui l’entourent. Platon donne son explication et celles-ci diffèrent de celle d'Heidegger (allemand du 20e siècle). Sa conclusion est: 1. les philosophes ne s'intéressent pas

1Caverne de Platon & Cabinet de réflexion Le sujet que je vais vous présenter ce midi est une tentative de mise en lien d’un texte fondateur de la ꝕ occidentale qu’est l’Allégorie de la Caverne de Platon avec un symbole fort de la FM qu’est le Cabinet de réflexion . Pourquoi établir une telle analogie ? Démarche philosophique et démarche maç sont pour moi complémentaires. L’une, comme l’autre, ne propose pas de solutions