Philo Le Sujet Et La Raison

l'esprit s'élargit à la dimension de l'universel" Leclercq Pour démarrer votre recherche: La culture sépare-t-elle les hommes? La culture c'est ce que l'homme ajoute à la nature. (commencer par voir NATURE et CULTURE http://www.philagora.net/philo-poche/pochnatu.php . Distinguer subjectivement la qualité d'une personne cultivée, qui a étudié et réfléchi et d'un point de vue objectif l'ensemble des coutumes, des institutions, des oeuvres dans un pays donné. séparer = éloigner les uns des autres

dissertation 1°L’introduction : Le sujet est toujours posé sous forme de question. Dans l’introduction, on va analyser le sujet : - son sens (analyser les mots clefs) - son enjeu - les problèmes - les présupposés En philosophie, la question ne parle pas d’elle-même. Dans tout le devoir on doit expliquer le sens du sujet. Tout d’abord, on doit donc expliquer, analyser, définir les notions. Car ce n’est qu’en comprenant ces termes que l’on comprendra le sujet. Mais il ne faut pas faire une

Introduction à la philosophie 1) La figure emblématique de Socrate Socrate (470-399) Socrate a vécu au V ème siècle avant J-C , Age d’or d’Athènes, alors capitale artistique, politique, culturelle et intellectuelle du monde occidental antique. La philo/le discours philosophique est né à Athènes. C’est donc à Athènes que vit et exerce sa pensée le visionnaire Socrate, figure emblématique mais paradoxale. Car malgré qu’il soit l’initiateur de la philosophie, il paiera de sa vie cette dévotion à son

sur ses actions, pensées, sur ce que l’on reçoit. C’est cette csce qui nous différencie des animaux, cette capacité à revenir sur soi. II. Conscience = pensée, l’itinéraire de Descartes A. Vie de Descartes Descartes : fondateur en philo, de la subjectivité, le premier à avoir réfléchit sur le moi comme csce, le moi souverain. Discours de la méthode, 1637 Méditations métaphysique, 1641 Jusqu’à Descartes, on enseignait Aristote aux élèves, not chez les jésuites, qui est le père fondateur

L'homme c'est le sujet, un être raisonnable sensiblement affecté. Le terme ne désigne pas une espèce comme l'abeille espèce. Il désigne une personne, fin en soi, c'est à dire capable de décider, de choisir ses fins elle-même. Ce terme désigne autrui qu'il soit prochain ou lointain et moi même. Autrui c'est un autre moi, autre que moi. A juste titre votre professeur vous demande le tableau de définition, la question préalable: de quoi parle -t-on. - Totalement, est un adverbe de totus : tous.

l'impression que donnent les sens (couleurs, sons) ( de réflexion = l'impression que produit une idée (passions, sentiments) - émotion= dépossession de soi dû par l’esprit surpris par l’impression = disposition affective à travers laquelle le sujet est amené à agir ex : désir, angoisse, tristesse L'émotion agit comme une eau qui rompt la digue; la passion comme un courant qui creuse toujours plus profondément son lit. L'émotion agit sur la santé comme une attaque d'apoplexie, la passion

savoir applique un progrès quantitatif de cet objet. Dès qu’il s’agit, en revanche, de déterminer l’objet de la philosophie, et bien cela est impossible. Elle n’a pas sur un seul objet, mais sur une infinité. Tout peut être objet pour la philo. C’est pour cette raison qu’elle va susciter le mépris ou le désintérêt. On la compare au sérieux et à l’efficacité de la science. S’il n’est pas possible de définir l’objet de la philosophie, on va la définir par sa forme, c’est-à-dire sa démarche. Le but de

de Boèce (ex : Abelard) Boèce s'était lui-même donné rôle d'intermédiaire entre philo grecque et monde latin : son intention initiale était de traduire tous les traités d'Aristote, tous les dialogues de Platon et de démontrer par des commentaires l'accord fondamental des deux doctrines. Il n'a pas du tout réalisé ce projet, mais l'essentiel de son message a été porté. Une classification des sciences où la philo (voire la théologie) domine Il a laissé : – une image allégorique de la philosophie

Sujet : celui qui connaît le monde extérieur, qui unifie les différentes perceptions qui proviennent des 5 sens, c’est celui qui sait qu’il a des représentations. / Être connaissant capable d’élaborer des sciences, il est difficile de se connaître soi même. Tout acte de connaissance nécessite un sjt pensant et un objt pensé. Métaphysique : être réel par opposition à objet, homme qui a une conscience contrairemt à objet, donc interdiction de l’utiliser comme un objet. Conscience :

° Rubrique Aide aux dissertations > Aides réflexion: Philo corrige 1 Philo corrige 2 Philo corrige 3 Toute vérité est elle évidente? Faut-il voir la vérité? Qu'est-ce que la vérité? Site Philagora, tous droits réservés _______________________________________________________ == Pour la recherche des idées: Toute vérité est elle évidente? L'évidence appartient-elle à toute vérité: si oui, elle permettrait de reconnaître la vérité, elle serait une caractéristique