Philo Le Sujet Et La Raison

possibilité moral,de ce qu'on le fait , qui s'adresse à l'être humain mais que fait l'être humain ? Savoir signifie "être conscient de… .Avoir conscience, c’est d’abord prendre acte de quelque chose. Je sais que l’autre est là, que j'écris ma dissert de philo, que nous sommes en week-end... En ce sens, il semble que tous nos actes s’accompagnent d’une conscience immédiate. Nous sommes présents à nous-mêmes, on sait donc qu’on est là entrain de faire, que c’est nous et pas un autre qui agit. Mais avoir conscience

l'âme dans ces rapports avec dieu, aussi bien que l'anatomie » Terme peut utilisé avant le XVII°, on parle d' « idéologues » car psycho trop proche de la métaphysique. Grand débat interne pour faire de la psycho une discipline à part (à l'écart de la philo) XIX° : William James travail sur la conscience Leipzig : Psycho expérimentale Charcot : psychologie physiologique Binet : évaluations, test = psychométrie Le Bon : Psycho sociale Darwin : Psycho des émotions = psycho multi domaines = éloigné d'un

à lui-mm.Le villageois est orgueilleux puis présenté comme un philosophe de la nature.TR: Leçon de philo particulièrement vivante --> dialogue. On assiste à une scène.II/ La théatralité du récitA/ une saynetteLa part du discours : v.6 à 19 --> prise de parole du personnage avec un ton très théatral. Se fait sur un regsitre comique, traité sur le mode burlesque = traitement comique d'un sujet sérieux. Leçon de création.B/ Le créateur = DieuDieu présenté 2 fois nommément (au début et à la fin

ce que l’on fait vraiment l’expérience de la pf ? Si l’on ne fait jamais radicalement l’expérience de la pf, n’est-ce pas parce que la pf est une Idée (ici idée au sens de concept et non de notion)? Cf. Platon/Kant. Idée est représentation de la raison à laquelle rien ne correspond exactement ds l’expérience. Dieu est une Idée. Idée de substance ; aucune impression ne peut nous donner la saisie de qqch qui ne change pas. Les sens ne donnent que du changement. Il y a qqch de permanent. Il

philosophe, on pense tout de suite à la sagesse, la réflexion. Cette sagesse va prendre l’ampleur d’une sagesse contestataire par rapport à une politique (ce fut la monarchie absolue), à un mode de vie… Etymologiquement le philosophe est celui qui aime (philo) la sagesse (sophia). Au XVIIIème siècle émerge un courant de contestation fondé sur l'observation du monde. Des hommes souhaitent améliorer le monde dans lequel ils vivent afin que leurs concitoyens vivent eux aussi dans de meilleures conditions.

emprisonne l'individu. C'est pourquoi, juste au début, le Surréalisme se manifeste comme la négation du monde. Mais à la différence du Dada, il comprend vite, le sens de la crise de la culture dans l'esclavage de l'homme à la machine et à sa propre raison. Les sources historiques s'avèrent être le signal d'alarme qui fait naître l'idée que c'est l'homme qu'il faut changer contre le mal qui le menace. Pour y réussir on devrait tenter d'autres forces inconnues qui régissent l'être humain en reprenant

œuvres : Gargantua, Pantagruel, Tiers livres, Quart livre, Cinquième livre. (histoires où tout est excessif et comiques avec un message humaniste caché) Marguerite de Navarre : L’heptameron M.Montaigne : les essais qui sont un receuil de réflexion de philo, littérature du moi, ce n’est pas un roman mais cela l’a influencé) Le 17ème siècle : Le 17ème S est connu pour son théâtre pourtant on a écrit beaucoup de romans. C’est au 17ème que le roman devient un peu près le roman d’aujourd’hui (roman d’aventure

distinguant ce que l'on dit. 2è principe : tiers-exclu. Pas d'intermédiaire vrai/faux. Pr A principe formel & ontologique. A l'instant x, soit on est tel, soit on ne l'est pas. Sans accepter ce principe il est impossible de démontrer. 3è : raison suffisante. Une proposition d'une part découle de prémisses, en est déduite, et d'autre part ne doit pas donner lieu à des conséquences fausses. C'est le principe de démonstration : il ne peut y avoir de démonstration arbitraire. Tr: il y a bien

Chronologique (sujets longs-évolution)/Analytique (Causes/faits/conséquences)/ comparatifs (ressemblances/différences) Géographie : Analytique (description/explication/typologie)/ multiscalaire (plusieurs échelles)/ comparatif Problématique Histoire : relation entre 2 phénomènes/causes et conséquences (pourquoi ?)/évolution (comment ?) Géographie : Problèmes soulevés/ enjeux évoqués Introduction – 10 lignes: Accroche : actualité-Géo/période precedente-Hist Analyse du sujet : définition des

acceptée ; Luther pense qu’elle est un plaisir des sens et une jouissance accordée à Dieu ; elle est un don de Dieu donc on développe beaucoup l’éducation musicale. EPOQUE BAROQUE et des LUMIERES (du XVII au XVIII) : Epoque où l’on fait marcher la raison  on trouve au 17ème et 18ème, une unité avec le bourdon. La transition entre Baroque et Lumières s’est faite grâce à Haydn ; c’est lui qui a instauré le langage musical classique développé ensuite par Mozart et Beethoven. Selon Marcel Benoit, la