Philo Le Sujet Et La Raison

Corrigé du Bac de Philo 2010 Filière L Sujet 1 : « La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ? » Le sujet impose que l'on s'interroge sur la relation que l'homme entretient avec sa quête de vérité, mais également avec la connaissance. D'autre part, il convient ici de définir et d'analyser le concept de vérité. La vérité est-elle recherchée pour elle-même, en opposition à la pensée antique qui place la finalité de la vérité dans un ailleurs ? Quel est son rapport à l'utilitaire 

arbitre de ne plus croire en rien. Hegel trouve 4 connotations ds l’ère de la subjectivité : • Individualisme • Droit à la critique • Autonomie de l’action • Naissance de la philo idéaliste (=découverte du monde des ID cad des facultés de l’individu) Modernité = émancipation cad que le sujet n’est plus ds un rapport docile avec l’autorité mais cherche des justifications. Pour Kant aussi le concept clef des Lumières c l’émancipation. « Les Lumières c la sortir de l’homme de l’état

argumentation rigoureuse sur la signification de l'éducation.  4X HVWFH TXH O LQWHQWLRQ pGXFDWLYH " L'intention éducative varie selon les auteurs: - educare : nourrir - eduquere : conduire • L'intention éducative est la pratique pour nourrir le sujet en vue d'un certain but, type d'idéal. Cela inclut ou non la réflexion. Il y a réflexion quand cette pratique échoue: pertinence des moyens, fins visées, révisions des buts, quelle méthode adopter,... Cela amène une attitude critique.  / pGXFDWLRQ

Montesquieu : est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Œuvres de Montesquieu : Pensées Mouvement littéraires : XVIII, siècles des lumières, textes philo, (Voltaire, Rousseau, Diderot), réflexion philo se fondant sur la raison et les méthodes scientifiques comme aussi la connaissance culturelle qui viennent éclairer le monde en chassant l’obscurantisme, inégalité sociale, l’esclavage et torture. Philosophes pensent que l’homme est perfectible

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la certitude que ns pensons et c'est du fait de cette présence de la pensée qui se manifeste à travers les langage qui marque notre différence radicale avec les animaux. Le langage n'existe véritablement que là où la pensée, où il y a usage de la raison pour communiquer avec ses semblables. *Analyse de Benveniste(« problème de linguistique générale ») Communication des abeilles. Benveniste: « faire acte de langage, c'est parler à d'autres qui parlent. » Claude Hagège: « La langue, c'est

BAC Philo 2011 Filière ES Sujet 1 : « La liberté est-elle menacée par l'égalité ? » Si l'on considère l'égalité présupposant une vie en société, il faut envisager la liberté du point de vue de la politique. Le sujet est complexe et demande que l'on s'interroge sur les rapports qu'entretiennent la liberté et l'égalité. Effectivement, nous sommes soumis aux lois parce que nous sommes tous égaux face à elles. En ce sens notre liberté est limitée par ces lois, mais d'un autre côté si c'est

(villey puf) Brahami puf philo chapitre le bestiaire » Pascal : les pensées (sellier, édition avec concordances) Descartes : Méditations métaphysiques Doute : Etat de l’esprit qui suspend son jugement ou diffère une décision dans l’indétermination des raisons des motifs qui le pousse vers le vrai, le bien ou l’utile. On peut distinguer deux doutes : - un doute naturel et spontané, cad une hésitation dû à l’incertitude d’une assertion ou à la non prépondérance des raisons d’agir -doute philosophique

La volonté de toiser le réel dans le collimateur de la raison ne relève pas d’un souci philosophique de vérité, mais trahit un besoin pathologique de sécurité. Il faut prendre au sérieux le soupçon que Nietzsche fait peser sur la raison dans Le Gai savoir (Livre 5, § 355) : « Ne serait-ce pas l’instinct de la crainte qui nous incite à connaître ? » Pour en finir avec l’image spéculative d’un savoir amical, il faut en retracer la généalogie. Car ainsi nous découvrirons qu’à l’origine de l’amitié

On ne naît pas homme, on le devient" Étonnez-vous: serait-ce que la société aurait le pouvoir de donner par l'éducation la virilité? Votre sujet est fabriqué à partir d'une affirmation de Simone de Beauvoir: "on ne naît pas femme, on le devient". L'auteur veut signifier que c'est l'éducation selon des modèles culturels qui produit la femme à partir d'une conception produite par la société qui valorise l'homme. L. Maslon, dans son livre Les enfants sauvages montre que l'humanité apparaît avec