Philo Curiosité

aimer une oeuvre d'art abstraite (genre un monochrome blanc) sans forcément la comprendre, parce que cette dernière nous aura touchés (ouais j'avoue l'exemple en textane de carton, mais vu que l'art contemporain est LE problème de cette notion en philo, autant exploiter le filon). Et puis pour comprendre une oeuvre d'art, faut-il faire partie de l'élite ? Extrait: Pour aimer ce n'est pas la peine de comprendre : aimer implique une adhésion immédiate, un désir envers l'objet ou la personne

santé psychique et non les cas avérés de maladies psychiques [dépression, névrose, psychose…]. Visant l’universel la philosophie rappelle à ceux qui souffrent qu’ils ne sont pas seuls et que leur mal est lié au faite d’être humain. La philo thérapie est l’assimilation de la philosophie à la sagesse, comme relation apaisée au monde, aux autres et à soi, qui apportent les meilleurs remèdes contre le confort des habitudes et des préjugés. C’est un examen, des questions complexes qui risquent

dans l’utile, l’esprit n’a d’autre voie que celle du non catégorique. Il interdit l’interdit. Il redouble en quelque sorte de force et de puissance négative pour se libérer et affirmer sa propre raison. Elle ne vient pas de l’utilité mais de la curiosité qui s’interroge. Bachelard pose ainsi le sens du problème comme ce qui départage les deux, à la base. (2. a) « L’esprit scientifique nous interdit d’avoir une opinion (…) sur des questions que nous ne savons pas formuler clairement. » On pourrait

| |5 |surinformation, sur-information, subst. fém. (dans l'article SUR-, préf.) | INFORMATION, subst. fém. [pic] [pic]INFORMATION, subst. fém. I. [pic][Correspond à informer I A] PHILOS. Action de donner ou de recevoir une forme. Dieu est la force universelle, pénétrée d'intelligence, qui produit par une information d'elle-même, les êtres de tous les règnes, depuis le fluide impondérable jusqu'à l'homme (PROUDHON, Confess. révol

objectif sans perdre du temps ou des moyens inutilement. Ceci implique une fuite du hasard parce que sans méthode, on est soumis au hasard, à l’incertitude, c’est dans ce sens qu’il dit dans le discours que « les mortels sont possédés d’une aveugle curiosité que souvent ils conduisent leur esprit par des voies inconnues, sans aucun motif d’espérance, mais seulement pour voir si ce qu’ils cherchent n’y serais pas [….] En vérité je ne nie pas que parfois ils n’aillent ainsi à l’aventure assez de bonheur

L’exemple de Lysias : un riche métèquePlan : I- Le statut de méthèque A) DéfinitionB) Devoir du métèqueC) Exclusion de certains droitsII- Le traitement des métèquesA) Persécution des métèquesB) Attribution de la citoyennetéC) L’utilité d’un métèqueProblématique : En quoi ce document nous montre-il la vie d’un riche métèque dans les cités grecques au Vème et IVème siècle av J.C ? Introduction : Durant toutes les époques de la Grèce antique, les peuples sont amenés à se déplacer pour différentes raisons

institutionnaliser. Troisième recommandation Qu’il exerce son esprit comme son corps et ses sens. Et cela constamment par l’action à partir des choses de la vie. En somme il faudra donner  «la plus large part à l’activité naturelle. Utiliser cette curiosité bien dirigée ». Dans le contexte sénégalais les instructions vont dans le sens de réserver l’activité véritable à l’apprenant en lui concédant la plus grande part. L’exercice du corps se réalise dans l’éducation physique et sportive et garantit

cosmopolitisme correspondrait à une sorte d’achèvement de la société moderne. Monde sans encrage communautaire mais basé sur la pensée des lumières. d) dimension politique: les cosmopolitiques se disent que face aux changements sociétaux, culturelle et philo, on doit opérer une adéquation politique de ces dimensions. Il faut ajuster nos institutions pol à la réalité sociologique de notre état. Ici le cosmopolitisme apparait comme un programme politique. Il faut démocratiser les institutions à partir du

métapsychologie-psychanalytique I. Révolution freudienne et naissance de la psychanalyse 1. Découverte de l’inconscient a) Cheminement de Freud et invention de la psychanalyse -Freud (1856-1939) : autrichien, famille de commerçant juifs. Intérêt pour la philo. Mais formation médicale de neuropsychiatre. 1er travaux sur l’étude des cellules nerveux, propriétés antidépressive de la cocaïne. -Voyage en France où il rencontre en 1885 Charcot (pratique de l’hypnose sur des patientes hystérique pour poser

nouveau regard sur lui-même. - L'importance de l'Homme est dérisoire par rapport à l'infini, sa condition est déplorable. - L'Homme est égaré : en perte de repères. - En prenant conscience de sa place parmi l'infini, l'Homme va être effrayé. Par curiosité et par orgueil, il voudra en découvrir davantage, il utilisera donc les sciences et sa raison. Avec ces 2 méthodes, il atteindra ses limites. Il se verra donc obliger de contempler le monde qui l'entoure et lui donnera une attitude passive. - Comme