Peut On Appliquer La Loi De Manière Injuste

privées et la puissance publique (Etat, dép, région, commune). Ce ‘monstre froid’ (Nietzsche), ‘Léviathan’ (Hobbes), l’Etat, a plus de droits que nous, il peut prendre des décisions unilatérales (privilège du préalable) qui ne demandent pas l’avis du peuple qui est plongé dans l’hétéronomie Ces règles qui nous encadrent, outre celles qu’on peut décider (signer un contrat) sont fruit de l’Etat, c’est pour ça qu’il a des privilèges,  droit qui ne consacre pas au principe du droit commun, tout en prenant

commencent par une définition (plus ou moins rapide) du droit. Ces définitions ont beaucoup de points communs, mais à les lire, on s’aperçoit qu’il est possible de les regrouper en deux catégories. En effet, certains ne définissent le droit que par la manière dont il se présente, définitions formelles (§1) tandis que d’autres s’attachent à son fond, définitions substantielles (§2). Les définitions formelles les plus nombreuses, [car le plus neutre et s’appliquant parfaitement au droit occidental], définissent

de Lynn, il faut tout d’abord comprendre ce que signifie le concept de l’éthique. Celle-ci permet à l’être humain d’être en accord des principes réfléchis et des raisonnements moraux acceptables. Elle nous permet également de vivre en société, de manière appropriée, en se respectant soi-même ainsi que les autres. Elle permet également de voir et de comprendre nos responsabilités au sein de la société qui nous entoure, Plusieurs écoles de pensée ont été explorées à travers les siècles, cependant le

institué, créé, disposé, établir quelque chose qui demeurent. L’institution est établit par la loi voir la coutume et permet à des individus de vivre ensemble au sein de structure instituer. Le mot judiciaire vient du latin judiciarius qui évoque tout ce qui est relatif aux tribunaux. Le mot judiciaire vient du latin judex qui désigne le juge, le juge est celui qui dit le droit qui peut être appliquer. Les institutions judiciaires sont des structures établit à des normes juridiques. Trois grandes

sentiment. Le juge n'aime ni ne hait les partis en présence. C'est à cette condition que cette justice peut remplir cette exigence d'impartialité : identifier les torts causés, mesurer la culpabilité, évaluer les peines et les réparations. On comprend l'impartialité et on se demande déjà comment des juges et jurés peuvent ne rien éprouver face à des victimes ou des coupables. Leur verdict peut et doit-il tenir compte de l'affect ? La citation ajoute que la justice ne recherche ni le bien ni le mal

conforme aux lois et aux coutumes. Ce comportement extérieur peut avoir une apparence de conformité ou même d’ailleurs de vertu sans que l’intention soit le moins du monde vertueuse (hypocrisie morale). Or on demande la condition suffisante pour être juste, et être juste est tout à fait indépendant de l’intention. On pourrait commencer par objecter : il ne suffit pas d’obéir pour être juste, car les lois et les coutumes peuvent être injustes ; tout ce qui est légal n’est pas pour autant légitime. Mais

intellectuel, politique et social dont Mill fut la figure de proue. Attention à la vision caricaturale de l’utilitarisme en l’associant à instrumental ou utilitaire. But de l’utilitarisme : « naturaliser la morale » (p.5), traiter des questions éthiques de manière rationnelle en se basant sur l’expérience humaine. // Critique de la raison pratique (1788). Utilitarisme : thèse sur le summum bonum (welfarisme) que recherche tout être rationnel. Utilité : ce qui contribue au bonheur et non ce qui est simplement

discours et de métiers concourant à l’exercice de la fonction de juger. La  justice devient alors synonyme d’institution judiciaire : elle désigne les divers organes auxquels la souveraineté nationale a officiellement délégué le pouvoir d’interpréter la loi et d’en assurer l’application par l’exercice de la faculté de trancher entre le juste et l’injuste. C’est pour cela qu’il est difficile d’être, juste d’autant plus si personne ne l’est, on est donc en droit de se demander si l’on doit l’être dans

a son destinataire. Ce caractère obligatoire est plus au moins flagrant selon les règles. La force obligatoire varie selon les règles, elles n’ont pas toutes la règle obligatoire. * la règle qui interdit un comportement est obligatoire de manière flagrante * le caractère flagrant est obligatoire lorsqu’elle impose/ dicte un comportement, lorsqu’elle impose une obligation. * Mais il y a des cas où le caractère obligatoire n’est pas visible, c’est le cas lorsque la règle de droit

Le droit et la justice Le fait et le droit Pour comprendre l'idée de « droit » on peut se référer simplement aux enfants, même jeunes, dans les cours de récré : lorsque l'un d'entre eux n'est pas content du comportement d'un autre lors d'un jeu, il lui lance un « T'as pas le droit! » sévère. Qu'est-ce que cela veut dire ? Quelle idée a en tête l'enfant qui parle ainsi au sujet de la manière dont les relations entre membres d'un groupe doivent fonctionner ? Tout est dans l'apparition de ce verbe