Peut On Appliquer La Loi De Manière Injuste

Depuis 1905, l’Etat est séparé de l’Eglise en France. Le droit de grâce du président vient du pardon chrétien, les jours fériés. La religion peut intervenir dans la loi : mariage pour tous, droit à l’IVG. II. Définition du droit A) Droit objectif Corps de règles destiné à organiser la vie sociale. Plus précisément, l’ensemble des règles formulées de manière générale et impersonnelle c’est-à-dire sans aucune référence à telle personne (Individu indéterminé). Exemple : droit commercial pour tout

société. Loi : Toute règle de droit écrite dont l’origine est étatique. Sens matériel : règle de droit abstraite et permanente que l’on opposera à une disposition spéciale, individuelle et temporaires. 3ème sens : Loi : Règle de droit qui émane du pouvoir législatif ; on l’opposera aux règles de droits issues du pouvoir exécutif. I - Droit et morale La règle morale peut être définie comme celle qui tend au perfectionnement de l’homme, de sa conscience, de sa conduite. Elle peut être religieuse

séparer. Il faut se forcer à se demander pourquoi on a besoin de ce philosophe. Il faut se référer aux textes précis. Il faut veiller à ce qu'on veut dire à la fin de la copie. Cercle où l'on se rend compte qu'on peut revenir au début mais de façon plus rationnel. Une idée ne peut être avancée que si ce qui la présupposait a pu déjà être établi. Il faut relire la copie avec attention en s'efforçant de définir les termes. Relation entre les hommes, régie par la justice. Comment se définie-t-elle

comparé : le droit n'a pas partout la même entité dans le temps et dans l’espace. Dans le temps, le droit épouse le mouvement des sociétés, le développement des mœurs, des techniques mais ne les devance pas. Le droit s’adapte, par exemple pour la loi Adopi : adapter le droit d’auteur ou de propriété littéraire ou artistique à la mise en ligne. La règle de droit n’est pas éternelle et donc suppose l’adoption de règles de modification voire de suppression. Dans l'espace, l’importance du droit varie

intérieures, et valeurs ? Parlons noux bien de coutumes au sens d’éducation ou des mœurs, des manières, des habitudes sociales, des conduites valorisées ou des modèles ? Ces lois, ces coutumes suffisent-elles pour définir la justice ? Deuxièmement, n'est-ce pas contraire à l'idéal de justice que de n'obéir qu'aux lois et coutumes de son pays ? Enfin, est-ce suffisant d'y obéir extérieurement, ou bien faut-il les appliquer avec sagesse ? La justice est une vertu politique cardinale qui repose sur l'obéissance

parce qu’elle fleurit »[1]. Il en ressort l’idée que ce qui est le plus vrai nous apprend le moins sur le monde. Ce cours est un cours en deux parties : premièrement, un cours d’éthique, plutôt d’ordre épistémologique (« Dans quelles conditions peut-on juger qu’un jugement pratique est bon ou mauvais ? », « Pourquoi doit-on avoir un comportement cohérent ? »). En effet, les juristes n’aiment pas les discontinuités. ( 2ème ?) Il y a deux grands problèmes juridiques qu’on aura toujours à résoudre :

peuvent être "injustes" dans certains cas ou aux yeux de certaines sociétés, alors que pour d'autres elles peuvent paraître acceptables. C'est le cas avec la vision des socio-démocrates, et celle des libéraux. Mais dans les deux cas ces société veulent une croissance pour leur pays, et aussi une amélioration du bien être de leur population. Il est alors possible d'en déduire ces questions: Enquoi l'existence d'inégalité est-elle indispensable à la croissance et au bien être ? Pourquoi peut-elle aussi

normatif et social B- Aristote, Rhétorique, I, 13: on peut entendre le terme de " droit " en deux sens différents I- PEUT-ON FONDER LE DROIT POSITIF SUR LE DROIT NATUREL? II-COMMENT ECHAPPER A CE RELATIVISME? COMMENT JUGER, CRITIQUER, LE DROIT POSITIF ? A- D'abord on peut facilement montrer que de telles objections contre le droit naturel ne sont pas tenables B- Une loi juste (légitime en plus d'être légale) est une loi qui puise son origine dans la volonté générale : Rousseau

Sommaire • 1 Les arguments de Criton • 2 Opinions • 3 Juste injustice ? • 4 Influence en Grèce antique • 5 Bibliographie Les arguments de Criton La vie de Socrate est en jeu et celui-ci peut encore être sauvé de la mort. Criton est le plus grand ami, et aussi le plus riche, et c'est ainsi qu'il peut sauver son ami philosophe. À l'époque de la Grèce antique il n'était pas rare d'être condamné à mort avec comme sous entendu que le condamné s'enfuirait. Cette thèse est confortée dans le cas

crime ou un délit ne l’est pas ? Existe-t-il une justice universelle possible ? Ces questions semblent avoir des réponses qui sont propres à chacun d’entre nous. Face à la difficulté qu’ont les hommes à s’accorder sur cette idée de justice, il serait peut-être plus judicieux qu’une institution comme l’Etat détermine pour tous les hommes cette notion de justice, puisque son rôle est d’assurer la paix et l’ordre dans une société, de rendre justice. Cependant comme évoqué précédemment, la conception de