Peut On Admettre Toutes Les Opinions

qui. Au cours de ses dialogues, il interrogeait les opinions de ses interlocuteurs et leur montrait qu’elles faisaient problème. On peut toujours poser à nos opinions des questions dénonçant leur certitude aveugle. Le sujet de nos opinions devient problématique. C’est lorsque quelqu’un reconnaît le caractère problématique de ses certitudes qu’il peut ouvrir son esprit. Cette ouverture d’esprit le rend libre émotionnellement de ses opinions et peut laisser surgir un nouveau point de vue plus conscient

Au nom du respect des autres cultures peut on tout tolérer ? Tout d'abord la définition du mot « tolérance » est d'accepter ce que l'on désapprouve c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. Mais au sens moral la tolérance est la faculté qui porte à accepter ce que l'on accepterait pas spontanément ; nous allons voir maintenant la définition du mot « respect » qui elle est un sentiment de considération, d'égard, voire de vénération que l'on peut avoir en vers un individu ou quelque chose

rue s'il faut apprendre à penser, on entend dans la majeure partie des cas que cela est inutile car la pensée est une chose innée dont l'homme est naturellement accompagné dès sa naissance. Cependant cette opinion est aux premiers abords contestable car elle n'envisage la pensée que comme un tout qui n'est pas susceptible de distinctions. Or, il est nécessaire de distinguer deux sortes de pensée : la pensée en tant que sensation ou sentiment, et la pensée en tant que réflexion. C'est principalement

août 2011 par litteratureetfrancais Genres et formes de l’argumentation : XVIIe et XVIIIe siècle I/ Thème, thèse, arguments, exemples A)     Thème et thèse ·         Le thème : sujet principal traité dans un texte.·         La thèse : opinion défendue par l’énonciateur, celui qui parle. B)      Arguments et exemples ·         Les arguments : preuves qui permettent de soutenir une thèse.·         Les exemples : illustrent les arguments C)      Les indices d’énonciation ·         Ils

l'autorité. Dès qu'il la ressent, il se braque, il se rebelle. Pour se faire entendre, il utilise le verbe, parfois, le geste. Il méprise, il critique, s'indigne et blâme ceux qui essayent de lui faire entendre raison. Il ne veut pas admettre qu'il ne sait pas tout, que tout est encore à apprendre alors qu'il a déjà tant appris, contraint et forcé, par le système éducatif, tant parental que scolaire. Ses parents, aux premières loges, ne savent généralement plus quoi en faire, quoi qu'ils fassent, quoi

Thalès serait le fils d'Examios, un marchand, et de Cléobuline3. On entend parfois qu'il descendait de la famille des Thélides, des rois mythiques de Phénicie de la lignée d'Agénor et de Cadmos. Plusieurs autres sources affirment pourtant qu'il était peut-être d'origine béotienne ou phénicienne et probablement contemporain de Solon et de Crésus et qu'il se serait installé à Milet en compagnie de son ami Neileôs. Il n'est donc pas sûr que Thalès soit Milésien, quoiqu'une tradition courante fasse de lui

Abstrait : ce qui est séparé, isolé par la pensée ; qui ne peut être saisi que par l’esprit Une disjonction : action de séparer deux idées, deux phénomènes Un critère : ce qui sert de base à un jugement ou à un choix Une extrapolation : ce qui prolonge des faits observés par des hypothèses allant dans le même sens Une corrélation : lien, rapport réciproque qui fait que deux phénomènes varient l’un en fonction de l’autre Une conjonction : union, rencontre de deux phénomènes, lien entre deux mots

Exemple 1 rédigé sur le Nouveau roman :  Sujet  : Peut-on lire les œuvres appartenant au Nouveau Roman, comme des romans ?   Le roman permet l'évasion, la rencontre du lecteur avec des personnages parfois  pittoresques, parfois affublés d'une incroyable banalité, mais quoi qu'il advienne la lecture de leurs aventures ne laisse pas indifférent, suscitant passion, empathie ou frustration. Or les écrivains formant le courant, dans les années 1950, du Nouveau Roman ont souhaité bouleverser les

bonheur qui vient du latin bonum augurum est celle d’une heureuse rencontre. Autrement dit, le bonheur dépendrait de la rencontre entre les événements et les désirs de l’individu. Il serait heureux non par lui-même, mais par hasard. Pourtant, on peut admettre que si tous les hommes désirent être heureux, certains usent de moyens inappropriés. Comment envier la vie d’un drogué ? Dès lors, est-il possible et comment de rechercher le bonheur ? I - Le bonheur semble consister à satisfaire ses désirs

Mais ce n'est pas à l'aide de la statistique qu'on y arrivera ; jamais la statistique n'a rien appris ni ne peut rien apprendre sur la nature des phénomènes. J'appliquerai encore ce que je viens de dire à toutes les statistiques faites pour connaître l'efficacité de certains remèdes dans la guérison des maladies. Outre qu'on ne peut pas faire le dénombrement des malades qui guérissent tout seuls, malgré le remède, la statistique n'apprend absolument rien sur le mode d'action du médicament ni sur