Peut On Admettre L Idée D Un Droit à La Révolte

parcours à travers son oeuvre I. Meursault 1. Un comportement bizarre Cf. L’extrait de la demande en mariage1 : Cet extrait permet de mettre en évidence plusieurs caractéristiques du comportement de Meursault : • l’indifférence par rapport à soi et à Marie (« cela m’était égal »), • la sincérité et l’exigence d’authenticité (Meursault n’apporte visiblement pas les réponses attendues par Marie), • le caractère taciturne (Meursault ne parle pas pour ne rien dire : « je me taisais, n’ayant rien à ajouter

c’est pour défendre les droits de la femme et notamment le cas exemplaire de Sakineh Mohammadi-Ashtiani, une iranienne de 43 ans. Il me semble que cette cause est importante à plaider, car pour beaucoup de femmes encore maintenant : la liberté n’est qu’une idée, un espoir, un rêve. En effet, dans des pays comme l’Iran les femmes sont considérées comme naturellement inférieures et leurs droits ne sont pas respectés. Dans le Coran, Allah dit que deux femmes sont égales à un homme et que les femmes

1914-1988 Historien français du droit, et spécialiste du droit romain. Né à Caen, agrégé des Facultés de droit, Villey après un séjour à Saïgon, fut nommé en 1949 professeur titulaire à la Faculté de Droit de Strasbourg, puis en 1961 à l’Université de Paris. Avec Henri Batifol, il créa et dirigea le Centre de philosophie du droit ainsi que les Archives de philosophie du droit. Philosophie du droit I. 1975, II. 1979 Villey a toujours déploré que la philosophie du droit ait rencontré en France une

volontaire 1574 « Soyez résolus à ne plus servir… » Pauvres et misérables peuples insensés, nations opiniâtres en votre mal et aveugles en votre bien, vous vous laissez emporter devant vous le plus beau et le plus clair de votre revenu, piller vos champs, voler vos maisons et les dépouiller des meubles anciens et paternels ! Vous vivez de sorte que vous ne vous pouvez vanter que rien soit à vous ; et semblerait que meshui1 ce vous serait grand heur de tenir à ferme vos biens, vos familles et

démocratie au sens littéral ne peut être qu'une société sans État… Le pouvoir est au peuple dans la mesure où c'est le peuple qui l'exerce ! Par là-même, elle n'a jamais été, elle n'est pas, elle ne sera jamais, effective. Le "peuple souverain" est une idée coupée de la réalité. En 2005 les Français on vote contre le projet de traité constitution européenne, presque 55% des électeurs ont voté pour le "non". Le Gouvernement n'en tiendra pas compte ! La démocratie a déjà cessé d'être une réalité

France de 1848 à nos jours Introduction : concepts et familles de mot 1) Définir la laïcité Le mot laïcité apparaît dans le dictionnaire français en 1870. Le mot laïcité correspond au principe de la séparation entre la société civile et la société religieuse. C’est le refus de toute référence et implication religieuse d’un Etat. Laïc est employé en France par opposition au religieux. Il signifie donc ce qui est non confessionnel. Laïc vient du grec laikos par opposition à klêros. Klêros

plein air, plutôt que artistes qui se consacrent à la peinture historique et religieuse. Chap 5, p 141 : choix esthétiques sont directement associés à son rejet de la démocratie. Refus de la représentation humaine, refus de cette réalité bourgeoise. Les choix de Huysmans sont bien plus modernes : valorise un peintre comme Gustave Moreau, considéré comme un peintre littéraire. Comme Goya, qu’apprécie également des E, Moreau accorde une grande importance à l’imaginaire et au fantasme. Goya & Moreau sont

l’argumentation, du XVI° siècle à nos jours » Séquence IV « Indignation : du refus à la révolte » Texte A Étienne de La Boétie Discours de la servitude volontaire 1574 « Soyez résolus à ne plus servir… » Texte B Jean-Jacques Rousseau Confessions 1782 « Le peigne cassé » Texte C Victor Hugo Discours 1851 « Les caves de Lille » Texte D Paul Éluard L’Honneur des poètes 1943 « Préface »  Texte E Albert Camus L’Homme révolté 1951 « Un homme qui

1.Motivation du choix Pendant que je cherchais un film à aller voir pour le carnet culturel mon regard est tombés sur cette affiche (reprise en première page), je ne connaissais aucune des six jeunes actrices qui sont sur l’affiche mais je me suis sentie attirée par leurs regards et leur façon de se tenir. En regardant cette image, j’ai vraiment ressenti quelque chose de semblable à une volonté d’indépendance émanant de ses six demoiselles. En lisant le synopsis, mon intérêt grandit, un film

Histoire du droit On ne peut pas dire que le droit s'améliore. L'historien ne cherche pas à donner une morale. C'est un système de comparaison. Il s'agit de mettre en comparaison plusieurs systèmes juridiques. L'histoire du droit comporte un lien direct avec nos institutions juridiques. Objet du cours : présenter les sources de la constitution de la France. Aborder la fonction du pouvoir. On fait ici référence aux différents textes constitutionnels. Mais ici dans le sens d'une agrégation professionnelle