Peut N Aimer Sans Souffrir

jamais peut-être !  Car j'ignore où tu fuis, tu ne sais où je vais,  Ô toi que j'eusse aimée, ô toi qui le savais ! Robert Desnos « J'ai tant rêvé de toi » 1930 J'ai tant rêvé de toi que tu perds ta réalité.  Est-il encore temps d'atteindre ce corps vivant  Et de baiser sur cette bouche la naissance  De la voix qui m'est chère ? J'ai tant rêvé de toi que mes bras habitués  En étreignant ton ombre  À se croiser sur ma poitrine ne se plieraient pas  Au contour de ton corps, peut-être. 

l’idéal dont tout le monde a déjà la notion. Car c’est dans leur souffrance, manifeste ou secrète y compris pour eux-mêmes, que les autres ont leur singularité ; c’est donc aussi dans leur souffrance que nous pouvons nous intéresser à eux, et les aimer. Et surtout leur souffrance inspire le respect, contrairement à leur douleur qui laisse indifférent quand elle ne fait pas rire (quoi de plus drôle que la violente douleur au visage de celui qui vient de marcher sur un râteau ?) La question de distinguer

sur la santé, la joie de vivre, les relations avec soi-même et les autres : "Écoute ton Corps". Nous vous donnons quelques extraits de cet ouvrage assez éclairant, à une époque où l'industrie pharmaceutique s'enrichit avec notre santé. Extraits : "Aimer c'est accepter les désirs des autres, même si on ne comprend pas ou même si on n'est pas d'accord." [...] "Combien de fois l'enfant fait le contraire de ses besoins, dans le but de défier ses parents ! Que de parents se plaignent d'avoir raté leur

personne et souvent, il est plus simple de la privilégier par rapport aux autres. une relation est indeniablement quelque chose qui se construit entre deux personnes. C'est un partage, un facon de vivre ou le "je" se transforme en "nous". Seul, il ne peut y avoir de relation aproprement dit. Mais des lors que nous commencons une relation, de quelque nature qu'elle soit, amoureuse, profesionelle, amical ou encore familiale, notre " personne " doit pouvoir s'estomper afin de laisser à l'autre, une place

disait ces jours-ci Nicolas, paraplégique récent et qui se débat encore dans ce qui n’est pas dans les livres, mais qui le fait tant souffrir : « On n’est pas des malades, nous ! ». Mais s’ils ne sont pas des malades alors nous, les autres, comment pouvons-nous être leurs médecins ? Bien cachée sous quelques millénaires de certitudes changeantes, la vraie question serait peut-être par là. Il ne suffirait pas de savoir, il faudrait comprendre. Mais comprendre quoi ? Un jour de pluie, la voiture de Nicolas

perdu mon sens, mon corps, mon âme peut-être bien aussi. J'ai perdu ma bataille. J'ai perdu mon espoir. Je nage dans une culpabilité énorme, et un remord sans norme. Je ne sais plus très bien qui je suis. Mais je sais que je me dois de continuer, d'avancer, de reculer, ou peut-être de courir, en avant, en arrière. Non. Je ne sais plus très bien. J'aimerais suivre le temps, mais c'est le temps qui me suit. Je ne sais que faire désormais. Un pas. Le vide. Elle est peut-être là la solution. Quelle solution

roman, l’amour de Mme de Clèves est périlleux, car il est soudain, incontrôlable et plus grand que la raison. Elle a un coup de foudre pour Nemours, alors qu’elle est déjà mariée. La princesse a des sentiments très forts envers M. de Nemours et elle ne peut s’empêcher de les ressentir malgré sa vertu. L’exemple le plus frappant de cette incapacité à réagir est lorsqu’elle dit : « Je suis vaincue et surmontée par une inclination qui m’entraîne malgré moi. Toutes mes résolutions sont inutiles. » (p.113)

la présence du « mal ». Il est là avant tout pour stimuler l'émergence des belles conduites. Étant insupportable à l'être humain, il devient un des plus puissants promoteurs du «  bien ». Et un des animateurs de la perfection humaine.L'humanité ne peut se construire autrement que comme elle se construit. pour passer du vide à l'homme, chaque étape de la création était nécessaire. La formation de la matière et son expansion. La formation de l'univers et de la terre. La formation du vivant et son

pouvez-vous écouter ? Si vous n'en êtes pas tout à fait la maîtresse, Du moins à l'Empereur cachez cette tristesse, Le dangereux soupçon de n'être pas aimé Peut le rendre à l'objet dont il fut trop charmé : Avant qu'il vous aimât il aimait Bérénice, Et s'il n'en put alors faire une impératrice, À présent il est maître, et son père au tombeau Ne peut plus le forcer d'éteindre un feu si beau. DOMITIE. C'est là ce qui me gêne, et l'image importune Qui trouble les douceurs de toute ma fortune : J'ambitionne

davantage ce terme pour qualifier les guerres entre deux nations (minimum), comme ici. Quant au terme d’«humanité», il est polysémique. Elle peut se définir comme le fait d’être