Peuple et culture

en géographie, l'objet d'un débat. Le mot est ambivalent et relève de représentations différentes, qui elles-mêmes expriment des éthiques différentes. Le territoire des Etats-nations repose sur une philosophie de la modernité tandis que celui des cultures renvoie aux identités, parfois à des patrimoines très anciens, dont les formes géographiques peuvent être très variables. Si la crise actuelle des territoires révèle une crise de civilisation et l'affrontement entre des visions contradictoires, le

* culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles. * peut : Est-il possible, est-il légitime. * valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie

d'inhibition. L'humain se représente le monde à lui même. (Animaux : hipopotalus Humain : neocortex) Il possède un héritage culturel et un groupe d'appartenance. Tout est culture. (la façon de vivre, de manger, de s'habiller, de se reproduire) => permet de se situer dans le temps et dans l'espace. (conception allemande) Barrières à la culture : mondialisation, globalisation, homogénéisation. => Conflits. Aujourd'hui la planète vit technologiquement avec le temps européen. Mode de temps européen. Il

Démocratie moderne ,démocratie ancienne Le régime démocratique est le système politique dans lequel le peuple est souverain. C'est le régime partagé par la Grèce antique et par la plupart des sociétés d'aujourd'hui. Les sociétés d'aujourd'hui sont le fruit d'un regroupement social alors qu'autrefois, elles s'organisaient en cites, regroupement naturel. Les Grecs abordaient la vie grâce

Ardeshir Amir-Arjomand, titulaire de la Chaire UNESCO des Droits de l’homme, de la paix et de la démocratie, sur le thème, alors révolutionnaire : « Identité, Diversité culturelle et Droits de l’Homme ». Invité en tant que membre de l’équipe Droit et Cultures, intéressé par les diverses conceptions des droits de l’homme à travers le monde, nous avons alors choisi de mettre l’anthropologie au service d’une réflexion sur les droits de l’homme. Des reproches réciproques 3 La rencontre réunissant en

élections : les comices (assemblées locales) mais en fait, ce n’est pas une démocratie car seules les assemblées les plus riches décident sur le plan local. Les dirigeants de Rome sont les sénateurs qui sont très riches (des patriciens) et la plèbe (peuple obéit). Donc ce n’est pas la démocratie car il n’y a pas d’isonomie et pas de réelle liberté malgré les discussions, les élections. Jules César au I° siècle avant JC est le grand vainqueur de la Gaule, il est très prestigieux, passe sous l’arc de

La socialisation est un phénomène inhérent a tout individu.chaque individu incarne sa culture,il est le reflet de cette dernière.aucune culture n'étant sur valoriser au dépend d'une autre,il va de soi que nous nous imprégnions de celle des autres,évidemment si elle permet le développement individuel ,personnel,la connaissance des autres cultures nous permet d'éviter l'ethnocentrisme. En s'imprégnant de différentes façons de vivre, moeurs, habitudes, notamment en voyageant, l'esprit s'ouvre à

Semestriel - n°4 - Automne-Hiver 2008 Bulletin de l’association de tourisme équitable et solidaire Culture Contact Dossier de sensibilisation : > Rencontre : Guadalupe Martinez Mendez > Témoignage : ce voyage nous a renvoyés à notre distance avec la nature > Point de vue : conforter le tissu économique rural Sommaire > Une asso pour ... un tourisme conçu par les populations locales Sur le terrain : > Peinture : Diego Rivera > Projets : Pérou > Poésie : Ariruma Kowii > Agenda :

article de la constitution s’inscrit dans ce cadre puisqu’il proclame que « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale». « Une République indivisible » : aucune partie du peuple, ni aucun individu, ne peut s’attribuer l’exercice de la souveraineté nationale. Seul le peuple exerce cette souveraineté par la voie de ses représentants (ex : les députés) ou du référendum de vote permettant de consulter directement les électeurs sur une question ou un texte, qui ne sera adopté

arme pour les revendications notamment celle qui permet de regrouper les peuples noirs et ses valeurs et désir de retrouver une authenticité raciale, et rejeter du vieux racisme anti nègre. Il dénonce dans cet ouvrage le « poème liminaire » le mépris et la non-reconnaissance du sacrifice des soldats africains ayant combattus pour la France durant la guerre. Léopold Sédar Senghor, auteur sénégalais fait référence à la culture française et à celle du Sénégal. Il aime à la fois son pays et la France