Peuple et culture

Les Mayas * La religion occupe une grande importance dans la culture des Mayas. * Au cours des rites rituels religieux, le roi-prêtre est assisté par des chamans, des devins et des prêtres. * Les sacrifices, les êtres surnaturels, le calendrier et le culte du dieu soleil sont très importants et sont au cœur des pratiques religieuse des Mayas. * La religion occupe une grande importance dans la culture des Mayas. * Au cours des rites rituels religieux, le roi-prêtre est assisté

culturaux. Cette pratique est liée au fait de croire que sa propre ethnie et que ses pratiques culturelles sont supérieures aux comportements des autres groupes. L'ethnocentrisme correspond aux différentes formes que prend le refus de la diversité des cultures : « Phénomène naturel, résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés », telle est la définition qu'en donne Claude Lévi-Strauss, anthropologue et ethnologue français, dans son œuvre Anthropologie structurale II. Cette notion fut

Il faut ici distinguer la culture humaine au sens large (sens anthropologique) qui nous distingue des autres êtres vivants, de la culture (sens ethnologique) propre à telle ou telle société : La culture au sens ethnologique c'est l'esprit d'un peuple qui se manifeste à la fois dans ses manières de penser et dans ses manières de vivre : traditions, croyances, modes de vie... changent d'une culture à l'autre. Mais partout et toujours l'homme se distingue des animaux en tant qu'être conscient, libre

française, Cheikh Amidou Kane a aussi écrit LES GARDIENS DU TEMPLE publié en 1995… Œuvre Cheikh Hamidou Kane est avant tout l'auteur de L'Aventure ambiguë (Julliard, 1961)4, conte du déchirement d'un émigré africain en Occident pris entre deux cultures : « Si je leur dis d'aller à l'école nouvelle (...) ce qu'ils apprendront vaut-il ce qu'ils oublieront ? ». Ce livre reçoit le Grand prix littéraire d'Afrique noire en 1962. Après un silence littéraire de plusieurs décennies, il publie en 1995,

absolument pas coercitif. Donc, ce pouvoir semble vidées de sa substance alors il vaut de s'interroger sur le rapport entre les amérindiens et le pouvoir du chef amérindien. Un auteur anglais (R.LOWIE) a théorisés les rapports entre le pouvoir et le peuple indien dans les sociétés amérindiennes par trois traits distinctifs qui sont ; les chefs sont des garrants de la paix, génereux et bon orateurs. L'auteur confronte ces traits distinctifs à des exemples concrets. Il réussit à mettre en évidence

puis Asie et Amérique Latine et Océanie. Ces hommes sont des chasseurs, pêcheurs et cueilleurs et sont nomades. (cad qu'ils nous pas inventé l'agriculture). Leur religion : Animisme et Chamanisme. Il y a aussi le peuple Munda. On a le même « matériel » corporel, seul la culture fait la différence. 2°) -8000 = invention de l'agriculture et l'élevage, donc l'homme se sédentarise, dans le croissant fertile (entre Irak et Palestine d'aujourd'hui). 3°) -3000 = émergence de la civilisation :

communiquer . On l’identifie souvent à un peuple, qui dans le temps s’en est servi comme objet de lutte pour une indépendance, dans le cas par exemple des minorités nationales au XIXe siècle. On rapporte souvent dès lors la langue à une culture. La langue fait partie intégrante de la nation. Ce mot désigne un groupe d’individus désirant vivre ensemble de leur propre consentement. Il s’agit d’une communauté d’individus ayant une certaine unité (langue, culture, religion…) et possédant une conscience

et ceux de la modernité dans cette société africaine évoquée dans la pièce théâtrale. I-le contraste entre la modernité et la tradition La modernité qui se définit comme l’ensemble de mode de vie de caractère moderne que mène un peuple ou une partie du peuple, est le principal thème abordé par l’auteur dans son ouvrage le gon a bégayé. A travers son développement, l’auteur a montré les insuffisances de la modernité, enfant de la colonisation. En effet l’école coloniale a déraciné les enfants

autant servi à glorifier certaines formes artistiques particulières. Il n’existe pas de meilleur exemple d’une “culture” qui ait été à la fois […] l’instrument et l’expression du pouvoir politique1. » Cette utilisation de la culture comme instrument et expression du pouvoir politique s’exprima, sous le Troisième Reich, selon un double mouvement : d’une part, la constitution d’une « culture » nationale, officielle, pure, et d’autre part, le rejet de toute une série de courants artistiques jugés « décadents

I. Les grands contrastes de peuplement •  La population mondiale est répartie de façon très inégale. Certains espaces sont vides ou très peu peuplés : on parle de déserts humains ; Antarctique, nord de l'Eurasie, Sibérie, nord du Canada, Alaska, Sahara, Arabie, Kalahari, Australie, Amazonie, Nouvelle-Guinée. •  D'autres espaces sont très densément peuplés. Trois principaux foyers de population rassemblent ainsi près de la moitié des hommes sur Terre :  le foyer Asie orientale (1,5 milliard d'habitants)