Peuple et culture

| |] |i|] |Lorsque les fondateurs de Peuple et Culture descendent des plateaux du Vercors ou sortent des camps de | | |c| |concentration, ils sont héritiers d’une histoire : celle du Siècle des Lumières et de la République française. | | |]| |Depuis Condorcet, des militants se sont mobilisés pour que l’article II sur la libre communication des opinions | | | | |soit accompagné par le droit à l’éducation et à la culture.

dans une ville à part entière, ou même dans un autre pays complètement, et non seulement dans un quartier de Montréal comme c’est le cas. Le Parc Athéna, construit le 5 mars 1986 et situé sur la rue Jean-Talon Ouest, témoigne de la présence de la culture grecque. Une grande statue de la déesse grecque Athéna, un cadeau fait aux habitants du quartier de la part de la Grèce, est au centre du parc. On retrouve aussi dans ce parc de grands arbres, des chemins de pierres où circuler, ainsi que des bancs

diversité des cultures Sujet  : Les différences culturelles sont-elles un obstacle à l’entente entre les peuples ? Dans son ouvrage race et histoire, Levi Strauss énonce, dans sa quatrième remarque portant sur la diversité des cultures, que cette diversité est multiple. On ne peut espérer la quantifier car, même si on réussissait à quantifier toutes les cultures présente sur terre aujourd’hui, on oubliera tout seul qui les ont précédées. Ainsi la diversité des cultures est astronomique

Eisenstadt, George Joffé, Ahmed Kamal Aboulmagd, Bichara Khader, Adnan Wafic Kassar, Pedrag Matvejevic, Rostane Mehdi, Fatima Mernissi, Tariq Ramadan, Faruk Sen, Faouzi Skali, Simone Susskind-Weinberger and Tullia Zevi Le Dialogue entre les Peuples et les Cultures dans l'Espace euro-méditerranéen Rapport du Groupe des Sages créé à l'initiative du Président de la Commission européenne Courtesy of Fondazione Laboratorio Mediterraneo* Bruxelles, octobre 2003 Version DEF Rapport du Groupe des Sages

mémoire, m’aime-t-on, moi ? » Montesquieu, De l’esprit des lois : « [Les nègres] ont le nez si écrasé qu'il est presque impossible de les plaindre ». Alain Finkielkraut, La défaite de la pensée : conteste la tendance moderne à galvauder le mot culture en l’utilisant pour désigner tout et, selon lui, n’importe quoi. Montaigne, Essais III : « Au rebours, nous nous sommes servis de leur ignorance et inexpérience à les plier plus facilement vers la trahison, luxure, cupidité et vers tout sorte d’inhumanité

² Déclaration islamique sur la diversité culturelle (adoptée par la 4ème Conférence islamique des Ministres de la Culture) Alger – Décembre 2004 1 Introduction 1- En ce début de millénaire, le monde est en proie à de profondes mutations qui se succèdent à une cadence effrénée. De cet incessant bouillonnement naissent des périls dont l’ampleur grandissante compromet dangereusement la stabilité des sociétés humaines, la paix et la sécurité internationales. Cela est le pur produit d’une

CULTURE = DOMAINE DES ARTS ET DES LETTRES. Culture = développement de l’esprit et cette définition se développe dans d’autres pays : Allemagne. Pour Lumières : Définir la culture distinctive de l’espace humaine. Le mot est associé au progrès alors que la civilisation renverrait des progrès collectifs. XVIII- début XIX : émergence de la science de la culture. I. Les sciences de la culture. Emergence des sciences de la culture et en particulier l’ethnologie = science de la culture. =>

SOCIOLOGIE DE LA CULTURE CHAPITRE I Les 70’s en Ang. : Remise en question de la sociologie culturelle Fr et formes plus populaires. Ds le temps en Fr, pour s’unifier les nations se lient autour de la culture car la religion et la science ne fonctionnent plus. Il s’agit d’une prérogative pour l’Etat de lier le peuple Fr par la Culture. Pour cela, une Maison de la Culture (=Ministère des affaires Culturelles) est créée en 1959 ce qui donne naissance à une politique culturelle Fr. Cette politique

MAO TSE-TOUNG LA DEMOCRATIE NOUVELLE NOTE DE L'EDITEUR : Cette traduction : La démocratie nouvelle est conforme à l'édition chinoise des Œuvres choisies de Mao Tsé-toung, tome deuxième (Editions du Peuple, août 1952, Pékin). TABLE DES MATIERES 1. OU VA LA CHINE ? (p. 2) 2. NOUS VOULONS BATIR UNE CHINE NOUVELLE (p. 2) 3. LES CARACTERISTIQUES HISTORIQUES DE LA CHINE (p. 2) 4. LA REVOLUTION CHINOISE EST UNE PARTIE DE LA REVOLUTION MONDIALE (p. 3) 5. LE SYSTEME POLITIQUE DE LA DEMOCRATIE NOUVELLE

dis, “Personne ne contestera que le Mexique au temps de sa découverte possédait une culture, mais personne ne prétendra qu’il était alors civilisé. La culture n’est assurément pas l’opposé de la barbarie. Bien souvent, elle n’est au contraire qu’une sauvagerie d’un grand style (...). La culture est une certaine organisation du monde, et peu importe que cela puisse être sauvage, sanglant et terrifiant. La culture peut inclure des oracles, la magie, la pédérastie, des sacrifices humains, l’inquisition