Petit Chapron Rouge

couleurs vives (vert, rose, rouge, jaune-orange,…); Mademoiselle Sauve-qui-peut est une fillette aux cheveux roux vêtue d’une robe verte. Ces couleurs ne sont pas choisies par hasard par l’illustrateur. La vivacité des couleurs permet de reconnaître rapidement Mademoiselle Sauve-qui-peut dans les images insérées dans un cadre et dont les dimensions de chacune sont identiques. Ces couleurs ont peut être aussi été choisies pour traduire la vivacité et l’énergie de la petite fille. D’autre part cet

livre. Un livre peut changer notre comportement face à la vie, nous faire prendre conscience du monde qui nous entoure et nous amener à une révolte intérieure. Ainsi, on peut constater que des livres comme « Mein Kampf » d'Hitler ou encore « Le Petit Livre rouge » de Mao Zedong ont fortement contribué à la propagande d'idées dans le but de faire changer les mentalités de l'époque. L'un évoquant le nazisme et l'autre le communisme en Chine. En revanche, la lecture d'un livre peut être simplement divertissante

la jeunesse du pays. Le dirigeant souhaite purger le Parti communiste chinois (PCC) de ses éléments « révisionnistes » et limiter les pouvoirs de la bureaucratie. Les « gardes rouges », groupes de jeunes Chinois inspirés par les principes du Petit Livre rouge, deviennent le bras actif de cette révolution culturelle. Ils remettent en cause toute hiérarchie, notamment la hiérarchie du PCC alors en poste. Les intellectuels, de même que les cadres du Parti, sont publiquement humiliés, les mandarins et

Tpe - Le conte du petit chaperon rouge Dans le cadre des TPE de classe de première littéraire, nous avons effectué une recherche sur les contes. Notre problématique étant : Comment les contes classiques ont-ils évolué pour perdurer dans le temps? Afin de répondre à cette question nous avons décidé de cibler nos recherches sur un seul et unique conte. Nous avons donc étudié le cas du petit chaperon rouge. Analyse du conte Avant d’opérer une étude des différences et similitudes entre Perrault

TEXTE 3 : PERRAULT Contes de temps passé « Le Petit Chaperon rouge » 17.11.12 Introduction : 1) (1628-1703) période du classicisme, œuvres connues : contes de la mère l’oye et contes du temps passé * Avocat de profession * A travaillé pour le roi et la cour * A fréquenté des salons mondains souvent tenus par des femmes, les contes leurs sont destinés * Connu pour ces contes qu’il a écrit tardivement, à 68ans. Conte= court récit en prose ou intervient souvent le registre

extrêmement manichéiste du monde, le conte, dont l'implication argumentative peut sembler moindre à cause des éléments merveilleux qui y sont incorporés (animaux doués de parole, sorcière, magie...) n'en possède pas moins une portée morale. Celui de La petite sirène par exemple, écrit par Anderson et qui conte l'aventure tragique d'une sirène amoureuse d'un homme, enseigne aux jeunes auditrices des valeurs morales dès leur plus jeune âge ou, en d'autres termes, l'adage bien connu « Il faut souffrir pour

étaient supprimés, laissant place aux connaissances liées à l'agriculture et à l'industrie pour servir l'économie chinoise. 3eme passage résumé : Page 15 : Le narrateur y explique que ces livres de connaissances agricole et industrielles et le petit livre rouge de Mao étaient les seules sources intellectuelles de ces jeunes chinois, tous les autres livres étant interdits. 2) Injustices flagrantes et corruption : 5eme passage : Page 16 à 19 : On peux comprendre à travers ces pages et l'histoire

parti que sera la Révolution culturelle. En mai 1964 paraît la première édition des citations du président Mao (Petit Livre rouge) dont Lin Biao se sert aussitôt pour développer dans l’armée le culte de Mao. Le 17 mars 1966, devant le Bureau politique, Mao propose de déclencher contre les intellectuels une révolution culturelle. En avril est constitué par le Bureau politique le petit groupe de la Révolution culturelle avec Jiang Qing, Chen Boda, Kang Sheng. Leur rôle est de traquer les éléments

l'absence de son ami) [ * PT = Petite Tailleuse chinoise ! ] - il est malin et débrouillard (cf. la façon dont il convainc le médecin d'avorter la PT) - il est impulsif (cf. p 100, il agresse le Binoclard, sans réfléchir aux conséquences de son geste). ● C'est lui le Nr ds la + gde partie du roman, sauf pour 3 courts passages du chapitre 3 : - "le dit du vieux meunier", p 168-172, où le vieil hõ raconte qu'il a vu l'accouplement de Luo et de la Petite Tailleuse, ds une baie du torrent

« Ils se marièrent et vécurent heureux » en laissant libre cours à l'imagination. Le conte dépassant de très loin le lectorat enfantin, l'imaginaire est malgré tout souvent associé à une volonté de morale rejoignant le genre de la fable (ex. Le petit chaperon rouge de Charles Perrault) ; le genre du conte philosophique revendique d'ailleurs une réflexion éthique ou politique qu'illustre de manière exemplaire Candide de Voltaire. Il en va de même dans beaucoup d'œuvres de science-fiction qui inventent