Petit Chapron Rouge

« Le Petit Chaperon rouge a été mon premier amour. Je sens que si j'avais pu l'épouser, j'aurais connu le parfait bonheur. » Ces mots du grand romancier Charles Dickens révèlent bien le charme envoûtant de ce conte, raconté à des générations d'enfants. Mais au-delà de la distraction et de l'imagination propres au conte, on sait, depuis la parution de l'ouvrage de Bruno Bettelheim, Psychanalyse des contes de fées (1976), que ceux-ci exercent une fonction thérapeutique sur l'enfant. Selon

cependant masqué par un éloge et de l'humour. Par exemple, son combat contre l'ogre est tourné en dérision puisque celui-ci se fait manger à cause de sa vanité : « On m’a assuré encore […] que vous aviez aussi le pouvoir de prendre la forme des plus petits animaux [...] je vous avoue que je tiens cela tout à fait impossible. – Impossible ? reprit l’ogre ; vous allez voir ». L'ogre est présent dans beaucoup de contes de Perrault, il est une sorte de représentation de la richesse, du pouvoir mais également

cerveau soit plus réceptif à un argumentaire aussi sérieux soit le sujet. Certains thèmes étant plus délicats que d'autres, le fait d'enrober les événements dans une histoire plaisante permet de ne pas braquer le récepteur du message (Le Petit Chaperon Rouge traite du viol et tente de mettre en garde les parents). BLe style indirect permet une réflexion globale Le style indirect, permet de faire entrer en jeu l'imagination du lecteur et de faire un parallèle plus aisément avec ses propres

évidemment de dictature. La dictature est un mode de gouvernance dans lequel tous les pouvoirs (politiques, sociaux, financiers, militaires) sont concentrés dans les mains d’un seul homme ou d’une petite élite. Si l’on applique cette définition au cas chinois, Il ne s’agit pas d’un homme mais d’une petite élite, qui plus précisément dirige un parti, c’est pourquoi il n’est pas question de culte de la personnalité, mais éventuellement du parti. Et tous les pouvoirs sont contrôlés par la direction

LE GRAND JOHAN ET LE CONTE DU PETIT CHAPERON ROUGE Le grand Johan était très sage, c’était un surdoué. Il alla tous les jours à la bibliothèque quand il a fini sa journée. Il prena le livre du petit Chaperon rouge et dès qu’il toucha le comte, une tornade apparue sur la ville et elle emmena tous les habitants dans un autre monde. Ils atterrirent au milieu d’une forêt et entendirent des fleurs arrachées, tous les habitants s’approchèrent et le Chaperon rouge apparut, il était armé d’un couteau

était une fois une petite fille de village, la plus jolie qu'on eût su voir ; sa mère en était folle, et sa mère-grand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire un petit chaperon rouge, qui lui seyait si bien que partout on l'appelait le petit Chaperon rouge. Un jour sa mère, ayant cuit et fait des galettes, lui dit : « Va voir comme se porte ta mère-grand, car on m'a dit qu'elle était malade, porte-lui une galette et ce petit pot de beurre. » Le petit Chaperon rouge partit aussitôt pour

s'appuyant sur la jeunesse du pays. Il souhaitait purger le Parti communiste chinois de ses éléments « révisionnistes » et limiter les pouvoirs de la bureaucratie. Ainsi les « gardes rouges », groupes de jeunes Chinois inspirés par les principes du Petit Livre rouge devinrent le bras actif de cette révolution culturelle. Ils remirent en cause tout hiérarchie notamment celle du Parti communiste chinois. Les intellectuels de même que les cadres du Parti furent publiquement humiliés (ils étaient soumis à des

Mao en haut ,en position du soleil et les gens tous petits, en bas sur terre, accentue le rôle dominateur de Mao.   -La 2e image montre en gros plan, un homme sur son outil de travail: un tracteur rouge symbole du communisme. C'est un ouvrier agricole dans ses champs. Il est très souriant, ce qui montre sa joie, son bonheur de travailler la terre et sa réussite. Son bras droit, tendu vers le ciel, brandit un livre. C'est "le petit livre rouge"qui contient toutes les idées et toutes les consignes

schéma narratif semblable : le chaperon rouge qui va porter à manger et rendre visite à sa grand mère, puis la rencontre du loup avec la ruse, le loup mange la mère grand puis le petit chaperon rouge arrive, 2eme ruse du loup et la jeune file se fait manger. Perrault reste bien ancré dans la tradition du conte avec la formule type « il était une fois » et l'abscence de répère spatiaux temporels précis «  un jour » ; « un villlage ». De plus la petite fille n'est pas décrite de façon précise

phatique de l'image. Maintenant nous allons nous intéresser à d'autres medium qui sont les arts graphiques. Eux ont une fonction esthétique ou poétique. Livre illustré et texte illustré : L'image va illustrer un texte qui lui préexiste. Le Petit Chaperon rouge de Perrrault est un ds rares contes qui a échappé à Walt Disney et au filtre des médias. En tout cas aucune de ces adaptations ne s'est encrée dans les mémoires. Il ne faut pas oublier qu'il y a deux versions de ce conte : celle des frères