Petit Chaperon Rouge Axes

dire les choses franchement. Toute notre société valorise cet adage « aller droit au but ». Pourtant, dans de multiples circonstances, utiliser le détour peut être un avantage en soi. Faut-il aller droit au but ? Notre sujet d'étude portera sur deux axes majeur de la vie d'un individu: sa vie sociale et son travail. Nous étudierons tout d'abord, la relation qu'il existe entre la vie quotidienne et le détour. Puis, nous évoquerons le thème du travail, pour s'apercevoir que le détour reste un outil

jeunesse un support idéal pour l'élaboration d'activités diversifiées. Quatre textes traitent de ce sujet : le ministère de l'éducation nationale définit le cadre du rapport à l'écrit dans Programmes de l'école primaire - Programme de l'école maternelle, petite section, moyenne section, grande section (BOEN hors série n° 3, 2008) ; F. Demougin et C. Elbaz dans Lire la littérature. Lire l'image, lire le texte (SCEREN, CRDP limousin, 2005) analyse l'intérêt de lectures littéraires précoces ; M. Brigaudiot

cinq personnages ainsi nommés : Peau d'âne, Le Petit Chaperon Rouge, Barbe Bleue, Le Chat Botté et Riquet à la houppe. On peut donc déduire de ces appellations le coté capital des vêtements et accessoires dans Perrault, qui habillent les personnages mais qui se révèlent être aussi des extensions de ces mêmes personnages, allant jusqu'a leur donner un nom, le seul qu'on leur connaîtra. Les contes sont donc, tout au moins si on en regarde les titres, axés sur les vêtements puisque Perrault nomme nombres

44 1 Autour de deux romans de l’auteur La rivière à l’envers . Tomek « Ainsi vous avez tout dans votre magasin ? demanda la jeune fille. Vraiment tout ? Tomek se trouva un peu embarrassé : Oui…enfin tout le nécessaire… » « Alors, dit la petite voix fragile, alors vous aurez peut-être …de l’eau de la rivière Qjar ? » Tomek ignorait ce qu’était cette eau, et la jeune fille le vit bien : « C’est l’eau qui empêche de mourir, vous ne le saviez pas ? » Dans La rivière à l’envers .1, le jeune

nous. Le petit volume de Charles Perrault intitulé Contes de ma mère l’Oye, ou Histoires du temps passé (1697) fut publié sous le nom de son jeune fils, Perrault d’Armancourt. Perrault avait déjà 69 ans. Le genre des contes de fées est à la mode dans les salons mondains : les membres de la haute société assistent aux veillées populaires et prennent note des histoires qui s’y racontent. Ce recueil se compose de huit contes merveilleux : La Belle au bois dormant, Le Petit Chaperon rouge, La Barbe

le montre La cigale et la fourmis de Jean de La Fontaine. La variété des fables est un instrument de satire sociale. Et la théâtralité est au service d’intentions didactiques et satiriques. Mais il y a aussi les contes philosophiques, qui sont des petits récits fictifs, souvent plaisants avec des actions tourmentées et une leçon morale et philosophique. En divertissant et en séduisant, ils abordent des sujets plus sérieux et plus abstraits que ne le laissent attendre leur légèreté et leur fantaisie

était une fois une petite fille de village, la plus jolie qu'on eût su voir: sa mère en était folle, et sa mèregrand plus folle encore. Cette bonne femme lui fit faire un petit chaperon rouge qui lui seyait si bien, que partout on l'appelait le petit Chaperon rouge. Un jour, sa mère ayant cuit et fait des galettes, lui dit: - Va voir comment se porte ta mère-grand, car on m'a dit qu'elle était malade. Porte-lui une galette et ce petit pot de beurre. Le petit Chaperon rouge partit aussitôt

Il était une fois.... une petite fille qu'on appelait Chaperon Rouge, on lui avait donné ce nom parce sa maman lui avait fait un très joli bonnet rouge. Et, à l'époque, les bonnets s'appelaient des chaperons. Au village, quand on la voyait arriver, on disait: Tiens voilà le Petit Chaperon Rouge. Le petit Chaperon Rouge avait une grand-maman qui vivait seule à l'autre bout de la forêt. La vielle dame très âgée, ne sortait pas beaucoup de sa maison. Un jour sa maman lui dit: Grand-maman

Fontaine attirent. Dès le titre, l’auditeur des fables de La Fontaine est émoustillé «  Le Rat et l’Huître« , association inattendue, «  La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf » la prétention est grotesque, « Le Chat, La Belette et le petit Lapin« , trio inédit! On retrouve aussi dans les contes de Perrault des titres qui interpellent, pleins de promesses comme « Le Chat botté ». Enfin, derrière ces récits se cache une intention pédagogique. L’apologue instruit et le récit permet d’attirer

l'action est localisée non seulement dans un espace lointain mais aussi invraisemblable : « Dans une de ces planètes qui tournent autour de l'étoile nommé Sirius » qui a « au juste vingt et un million six cent mille fois plus de circonférence que notre petite Terre ». Voltaire utilise aussi souvent l'espace des contes orientaux comme dans Zadig où l'histoire est ancrée au « temps du roi Moabdar » (qui n'a pas existé et a été inventé par Voltaire) et à « Babylone » ou encore dans Le monde comme il va qui