Persécution de Dioclétien

Alamans, Goths, Perses). 118 © Groupe Eyrolles Rome, son empire, sa civilisation C h a p i t re 7 Puis de 268 à 311, les Illyriens de la côte dalmate, restés patriotes, régénérèrent la monarchie grâce à : Aurélien, 270-275 ; puis Dioclétien, 284-305, fondateur de la tétrarchie ou gouvernement à quatre comprenant : deux augustes et deux césars, se maintenant avec peine au milieu des désordres. Ce fut Constantin qui reprit en main l’Occident en 312, puis l’Orient en 324, rétablissant

dès la préhistoire par des populations berbères, le territoire marocain a connu des peuplements phéniciens, carthaginois, romains, vandales, byzantins avant d'être islamisé par les Arabes. C'est en 788, lors de son exil qu'Idris Ier, fuyant les persécutions du califat des Abbassides, a donné naissance à un État dans ce Maghreb el-Aqça (Maghreb extrême)1. Depuis, le Maroc a toujours gardé, si ce n'est une indépendance absolue, du moins une très forte autonomie2. L'attrait des richesses provenant du

plus d'industrie pour fortifier leur parti que la secte dominante n'en a pour l'exterminer. Il faut, ou qu'ils soient écrasés, ou qu'ils écrasent. C'est ce qui arriva après la persécution excitée en 303 par le césar Galérius, les deux dernières années de l'empire de Dioclétien. Les chrétiens, ayant été favorisés par Dioclétien pendant dix-huit années entières, étaient devenus trop nombreux et trop riches pour être exterminés: ils se donnèrent à Constance Chlore; ils combattirent pour Constantin son

la stèle dédiée en 44 par les habitants de Marsal à l'empereur Claude. Il existe de nombreux vestiges de sites gallo-romains comme l'amphithéâtre romain de Grand ou le parc archéologique européen de Bliesbruck-Reinheim. Antiquité tardive. Sous Diocletien, en 285, Trèves devient la capitale de toute la partie occidentale de l'empire. À cette époque le pagus du Verdunois est extrait de celui des Médiomatriques. La Belgique est séparée en plusieurs provinces plus petites : Metz, Toul, Trèves et Verdun

droit romain qui s'achève au milieu du 2ème siècle av JC. La seconde période est celle dire classique et coïncide avec l'age d'or de Rome et de la l'apogée de son droit elle s'étend du milieu du 2ème siècle av JC jusqu'à l'avènement de l'empereur Dioclétien à la fin du troisième siècle. Enfin la troisième marque le règne du droit post classique. Qui prend toute sa dimension à partir du bas empire. Section 1 : L'ancien droit romain (8ème et 2ème siècle ac JC) § 1 – Le droit à l’époque royale

ET DISLOCATION DE L’EMPIRE. L'empereur s'appelle DIOCLETIEN. Empire se trouve en période de crise économique, politique et sociale. DIOCLETIEN décide de diviser l'empire en 4 parties : 2 sont gouvernés par 1 empereur qui porte le titre d'AUGUSTE. 2 sont gouvernés par 1 personne qui porte le titre de CESAR. Ce système s'appelle la tétrarchie. Au départ, au IIème, au moment où la tétrarchie a été mise en place, le système a fonctionné. DIOCLETIEN a bien gouverné sa partie mais ont vite abdiquer

Xisme va récupérer plus tard prend ici ses 1er germes, racines. Elle véhicule l’idée que le prince est pieux, en contact ac la divinité, qu’il est la loi personnifiée, il n’est pas un tyran. En 313, l’empereur Constantin, se convertit au Xisme, les persécutions vs. Xens cessent. L’église est reconnue par Constantin au m titre que les autres cultes. De + en + l’église catho est avantagée, par ex l’évêque reçoit le pvr de juridiction, le pvr de juger : Juridiction épiscopale (= surveillant de la communauté)

ignorer la Charia, par exemple la Tunisie précise dans sa constitution que la religion de l’Etat c’est l’islam. En Algérie une loi de 2006 punit la propagande pour les autres religions et donc les musulmans changeant de religion sont victime de persécutions. Le droit musulman ne peut pas cohabiter avec la laïcité. Pour d’autres la cohabitation est possible et elle a même était possible historiquement car un Etat musulman laïque a bien existé, c’est la Turquie avec l’avènement au pouvoir de Kemal après

• La liberté de porter et de choisir le nom Au code de Justinien (VIe s et qui comprend les constitutions impériales depuis le début du IIe s) ne connait qu’une seule constitution impériale consacrée au changement de nom, celle de l’empereur Diocletien (284-305 ; premier empereur du bas empire). Elle souligne qu’il est permis de choisir librement son nomen, son cognomen et son praenomen à condition d’être un homme libre et d’agir légitimement sans fraude. Cette liberté s’inscrit dans un appauvrissement

qui est différent de la religion civique de Rome. On va avoir une difficulté à romanisé en profondeur les populations. Le Bas Empire ou Dominat 284-476 après JC L’empereur durant cette période est le Dominus c'est-à-dire le maitre absolu. En 285 Dioclétien (empereur) va instaurer la tétrarchie c'est-à-dire que l’empire est toujours unifié en principe mais le pouvoir est distribuer entre quatre chefs du fait de la grandeur de l’empire. Il y aura deux empereurs assisté chacun d’un César. Les empereurs