Persécution de Dioclétien

chrétiens se servaient des catacombes (galeries creusées sous la ville) pour y déposer leurs morts. Celles-ci pouvaient être de simples cavités (loculi) ou parfois de véritables petites chambres (cubicula), ornées, sculptées, peintes. Lors des persécutions de Dioclétien, les catacombes servaient de cachette. On retrouve dans ces cavités souterraines les signes du premier christianisme, le «chrisme», monogramme du Christ et le poisson, élément essentiel de la première symbolique chrétienne. On remarque aussi

L’essor du christianisme b. La conversion de Constantin II : Christianisme en Italie et à Rome a. Rome b. Italie III : Païens et chrétiens a. Le débat d’aujourd’hui b. Trois hypohèses I : L’Église au début Après la persécution de Dioclétien, le christianisme devient religion autorisée. Avec la conversion de Constantin, il passe au rang de religion protégée (Modéran 2004). Autorisé, le christianisme obtenait ce dont il avait manqué pendant près de trois siècles : la sécurité

Dioclétien, de son nom complet Gaius Aurelius Valerius Diocletianus est un empereur romain du 20 novembre 284 au 1er mai 305. Il est né en Dalmatie en 245 et est mort en 313.Il gravit les échelons, devient officier et se distingue sous les empereurs Probus et Aurélien jusqu'à devenir consul. Après le meurtre de l'empereur Numérien, le 11 septembre 284, Dioclétien se trouve accusé de cet assassinat avec le préfet du prétoire Arrius Aper. Il s'en tire en chargeant Arrius Aper et en le poignardant devant

l’Empire : il n’y a pas de chasse aux sorcières menées par les empereurs. Les seules persécutions d’ampleur répertoriées sont celle sous Néron à cause de l’incendie de Rome (en 64) avec le martyr de Pierre et Paul où le pouvoir impérial est impliqué et celle de Lyon en 177 qui semble être une affaire locale dont les historiens ont encore du mal à démêler tous les enjeux avec certitudes. Il existe certainement des persécutions locales dont les lettres de Pline et Tertullien gardent la trace. Cependant, dans

monde romain. imposées par les événements. nouvelle ère et nouveaux style de vie au IV. règne de l empereur Galien = le plus fécond avant Dioclétien. Aurélien et Pobus ont poursuivis cette œuvre et ont assaini la situation aux frontières en renouant avec la victoire et l'unité du pouvoir impérial. indispensable à la remise en marche de l'état. règne de Dioclétien et Constantin important. évolution par la mise en place du régime de la tétrarchie (pas bouleversement). se met en place en fonction des

juifs Hébreux ou Héllénistes) chaque matin de sabbat et célèbrent l'Eucharistie. 1ère persécution = accélération de l'expansion de l'Eglise Un chrétien, Etienne, est lapidé car les prêches publiques des chrétiens provoquent des scandales. Il venait d'être désigné comme l'un des « Sept » chargé du service de la table (futurs diacre = serviteurs en grec). Ce fut le point de départ d'une grande vague de persécution ordonnée par Hérode Agrippa qui venait d'être nommé « roi des juifs » par le Prince romain

chaos, par le bénéfice que va lui faire le pouvoir impérial. Les institutions romaines quels soit politique économique ou social, connaissent un contexte des plus difficile. Dans ce chaos émerge un personnage qui arrive au pouvoir et il se nomme dioclétien. Il va expérimenter un modèle original de l'exercice du pouvoirs, il s'agit de ce que l'on nomme la tétrarchie : le gouvernement de l'empire a quatre co-empereur . Cette experimentation s'achevera à partir de 305. Le pouvoir imperial ne peut etre

protégé de Richelieu en 1634.Le véritable Saint-Genest (1646) [ici édition GF-flammarion] est une tragédie sur la chrétienté et le martyre, inspirée de Polyeucte de Corneille.L'action se déroule en Asie Mineure sous le règne de l'empereur Diocletien. Les persécutions contre chrétiens sont encouragées.Genest est un comédien de grande renommée. Son rôle va entraîner sa conversion.=mise en abîme car théâtre dans le théâtre + illusion de la pièce devient réalité.dimension apologétique-> défense du théâtre

Plusieurs empereurs comme Dèce au III e siècle ( doc 4 page 49) ou Dioclétien ( 284- 305) ) vont lutter contre la progression des chrétiens par des lois et des persécutions mais ne peuvent empêcher le succès populaire de la religion chrétienne dans une grande partie de l’empire . Nb : Dioclétien réformateur politique avec le système de la Tétrarchie .( gouvernement à 4 co-empereurs de l’empire)

militaire2. Plus rien n'allait. Une réforme était nécessaire et il faudra attendre jusqu'en 293 avant qu'elle ait lieu. Cette réforme a porté le nom de Tétrarchie, qui signifie la division du pouvoir Impérial sous quatre maîtres, sois deux augustes (Dioclétien et Maximien) et deux césars (Constance Chlore 1er et Galère)3. On assistait désormais à un partage des pouvoirs et des tâches entre différents gouvernants. Le seul problème, c'est qu'elle donnait également naissance à une concurrence entre les