Persécution de Dioclétien

chrétiens bénéficiaient car ils étaient considérés comme juifs. Mais progressivement, ils sont persécutés par les juifs, les premières persécutions viennent des juifs. Parlement les chrétiens revendiquent aussi leurs émancipations. Persécutions irrégulière sous Néron ou Domitien en 96, ou sous Marc Aurèle en 77. Elles vont se systématiser à partir de Dioclétien en 294 Elles prennent fin en 303 avec l’Empereur Galère, et l’Edit de Milan en 313 reconnaitre le christianisme sous Constantin. Cet

Domitien qui se faisait appeler dominus et deus. Mais au IIIe siècle, le culte impérial devient obligatoire devant la pression des évènements, pour resserrer les liens de la communauté civique. Le refus des chrétiens d’y souscrire suscitera les persécutions. Enfin, petit à petit, seul l’empereur conserve le titre d’imperator, i.e. de général victorieux ayant obtenu les honneurs du triomphe. Les honneurs du triomphe accompagnés du titre d’imperator sont décernés pour la dernière fois en 22 à un autre

système de l’hérédité ne permet pas de trouver la perle rare. 26/ Le dominat romain : nouvelle conception du pouvoir impérial Le dominat ou un pouvoir impérial autoritaire. Correspond au bas empire romain. Est officiellement installé en 284 avec Dioclétien. Dès 250, Rome traverse une crise terrible : * crise militaire : l’empire romain se trouve aux prises d’invasion barbare * crise politique : le pouvoir impérial se durcit et progressivement s’installe une nouvelle conception du pouvoir

partir du règne de l'empereur de Néron qui a mis le feu à Rome, commence la persécution des chrétiens. L'apôtre Pierre est crucifié à Rome en 65 sous le règne de Néron. c'était le premier évêque de Rome. Les papes actuels se disent successeurs de Pierre, il pose la première pierre de la papauté. - 412 Edit de Caracalla : la citoyenneté Romaine est accordée à tous les habitants de l'empire. - 284 285 : bas empire avec Dioclétien - en 306 : Constantin le grand empereur Romain qui fondera en 330 une

organisées en corporations protégées. En Orient, les empereurs Théodose et Justinien résistent mieux à l’envahisseur. Et l’empire tiendra bon jusqu’à l’invasion de Constantinople par les Turcs en 1453. (L’origine des deux empires remonte à Dioclétien qui en 284 confie l’occident à Maximilien qui a lui aussi les prérogatives de l’empereur.) Constantin a officiellement toléré le christianisme. Il ne se fera baptisé quant à lui que sur son lit de mort. Le christianisme deviendra la religion

politiques vont se traduire par une partition de l'empire, sur la décision de l'empereur Dioclétien. Cette partition devait permettre de mieux faire face aux invasions barbares. Il y a aussi une remise en cause de la religion romaine par les chrétiens, le christianisme va être considéré comme un facteur de division de l'empire au départ. L'empereur réagit, face à la montée du christianisme, par la persécution des chrétiens. Au fur et à mesure du développement du christianisme dans l'empire, il n'est

combats violents avec les bandes perses avaient monopolisé les forces romaines et avaient ainsi rendu possibles les invasions germaniques du IIIe siècle. Il devenait donc nécessaire de rendre l’armée romaine plus efficace et plus mobile. Les empereurs Dioclétien et Constantin Ier, après avoir réparti l’armée entre comitatenses (armée de campagne ou d’accompagnement de l'empereur) et limitanei ou armée de protection des frontières, reconquirent les territoires sur le Rhin et le Danube au nord, y construisirent

répondre à cette question. À notre avis, la difficulté vient du fait que l’église manichéenne eut une existence agitée, instable, souvent clandestine, ne se prêtant pas à l’érection de monuments coûteux et longs à construire. Presque toujours, des persécutions barbares suivirent les périodes calmes, et il est probable que la destruction des temples, lorsqu’il en exista, suivit celle des manichéens eux-mêmes. Quoi qu’il en soit, saint Augustin dit qu’ils avaient des lieux de réunion et des temples, et

répondre à cette question. À notre avis, la difficulté vient du fait que l’église manichéenne eut une existence agitée, instable, souvent clandestine, ne se prêtant pas à l’érection de monuments coûteux et longs à construire. Presque toujours, des persécutions barbares suivirent les périodes calmes, et il est probable que la destruction des temples, lorsqu’il en exista, suivit celle des manichéens eux-mêmes. Quoi qu’il en soit, saint Augustin dit qu’ils avaient des lieux de réunion et des temples, et

représentent les dix dernières années du règne de Dioclétien. Il y eut plusieurs empereurs qui régnèrent pendant l’âge de l’église d’Éphèse. Néron, je crois, fut l’un d’eux. Et ce Dioclétien-là fut le dernier qui régna; les dix dernières années, il fut le persécuteur le plus sanguinaire de tous. Il prit le parti de ce groupe, et ils assassinèrent les chrétiens, les tuèrent, les brûlèrent: ils leur ont tout fait; ce furent dix années de la persécution la plus sanglante; cela dura de 302 à 312. Ce fut