Périclès

politeia. Qui est citoyen ? Pour être citoyen, il faut être né d'un père citoyen et avoir 18 ans. Cette citoyenneté s'acquiert par la naissance ou par filiation dans presque tous les cas. MAIS en 451 (sous l'archontat de Périclès) une loi restreint les citères de citoyenneté : l'individu mâle doit avoir un père citoyen et une mère fille de citoyen. (Prive donc de droit de cité les enfants de mère étrangère). L'application de cette loi semble avoir été souple pendant la guerre

le territoire de la cité. Il les divise en zones administratives, en dèmes et en région afin de casser l’influence des aristocrates. Il crée la Boulè et il instaure l’Isonomie. (égalité de tous devant la loi) DEBUT DE LA DEMOCRATIE. - Périclès Il est élu stratège plusieurs fois. Il invente le MISTHOS (indemnité qui va permettre aux citoyens de consacrer 1 journée aux actions civiques - L’Ostracisme : pour éviter de retomber dans la tyrannie. (488) L’assemblée décide d’exiler

culturelles et politiques. En 422, la stabilité économique d’Athènes est ébranlée : le monde rural, dominant dans la Grèce classique, souffre d’une crise agraire ; la ville grossit alors du fait de l’exode rural, et la pauvreté s’y fait plus visible. Périclès étant mort de la peste en 429, c’est Cléon qui dirige la cité depuis 427. L’évolution de la société sous son règne est visible, évolution dont l’origine semble d’après les historiens préexister à la guerre. Aux valeurs démocratiques et isonomiques

pour l’homme » - le citoyen en l’occurrence, et non l’inverse - ont forgés des instruments dont le fonctionnement est entièrement dédié au service des hommes et des citoyens. Ceci est tangible en feuilletant les réalisations accomplies au Siècle de Périclès par exemple ; car à cette époque, les Grecs ont compris que « gouverner signifie d’abord rendre le monde intelligible, donner des outils d’analyse et d’interprétation qui permettent aux citoyens de se diriger et d’agir efficacement »[4], et que la

jusqu'aux réformes de Clisthène, elle était le lieu de rassemblement de l'Ecclésia Trière : est une galère de combat antique, développée à partir de la pentécontère Ephébie : un jeune homme, en pratique un garçon ayant quitté l'autorité des femmes. Périclès : né à Athènes vers 495 av. J.-C. et mort dans cette même ville en 429 av. J.-C., est un éminent et influent stratège, orateur et homme d'État athénien durant l'âge d'or de la cité Ostracisme : A l'époque athénienne, l'ostracisme est le bannissement

rien sur la jeunesse de Socrate : il reçut sans doute l'éducation de son temps, gymnastique, musique, école du grammatiste. A-t-il suivi l'enseignement de tel ou tel philosophe ? Peut-être, mais c'est peu probable. En tout cas, vivant au "siècle de Périclès", - le siècle le plus brillant d'Athènes-, contemporain, ou presque, d'un Sophocle et d'un Euripide, il a connu, au long de ses soixante-dix ans de vie, la grandeur et la décadence de sa patrie. Il épousa Xanthippe dont la tradition nous dit qu'elle

mineures Les esclaves : cité esclavagiste donc esclaves = propriété immobilière 3) Les limites de la démocratie Athenienne Les postes importants sont monopolisés par les grands orateurs ( personnes ayant un grands pouvoir de paroles ). Périclès -> 15 ans stratèges ( art du discourt ) - égalité pervertie : les + riches peuvent participer à la vie politique, aller au théatre ≠ citoyens pauvres ( ≈ 5000 citoyens ) Conclusion : La démocratie Athénienne, même imparfait, est restée un modèle

sa vie. Il commence à enseigner la philosophie dans différents lieux publiques (rues, échoppes, etc.) à partir de 435  mais il est accusé en 399 de ne pas reconnaitre les Dieux, d’en inventer et de corrompre les jeunes, et est condamné à mort. Périclès (Ve siècle avant J.C) : 

  Issu d’une famille aristocratique, c’est un homme politique qui fait partie de l’élite culturelle Athénienne. Stratège élu plus de 50 fois et réélu 15 fois de suite, il est particulièrement populaire pour ses loi sur

Ensuite, Thésée déclare qu'il n'y a pas de « privilège à la fortune : car le pauvre et le riche ont des droits égaux dans le pays » . Ceci n'est pas tout à fait faux, car il existe une loi, appelée la loi de misthos, qui a été mise en place par Périclès ( éminent et influent stratège, orateur et homme d'Etat athénien ) qui consiste à donner une somme d'argent précise aux pauvres, qui ont manqués leur travail en raison des réunions de l'Ecclésia. La Démocratie directe suppose la présence active et

de la cité → Car ils sont riches *Défaults et qualités : Positif Négatif -A cause des différentes assemblées, tout le monde a un rôle. -Riches -N'importe qui → Tirage au sort → Problèmes d'opinions -Corruption -Incompétence -Campagne électorale (Périclès fait don d'argent des impôts) - Il a utilisé l'aéropage : tribunal formé des anciens archontes. Correction active : don d'argent pour vote Correction passive : je laisse faire Correction nomination : aéropage Femmes= Femmes et esclaves Hommes=