Périclès

elle occupe une place éminente et parfois exclusive dans des manifestations religieuses à caractère politique.Par ailleurs, la loi de 451 lui confère la parité avec son mari dans la transmission de la citoyenneté. Les étrangers Le siècle de Périclès voit affluer à Athènes des étrangers en provenance de tout le monde grec, principalement ionien. Aristophane, et Platon un peu plus tard, s'inquiétent de cette présence obsédante et se moquent du laxisme de la cité qui les tolére en trop grand nombre

fonder la cité. Selon la légende, c'est le héros Thésée, vainqueur du Minotaure, qui dirigea cette unification de l'Attique. Athènes était l'une des cités dominantes en Grèce au cours du Ier millénaire av. J.‑C.. Son âge d'or fut atteint sous Périclès, au Ve siècle av. J.-C., où sa domination était à la fois politique, financière (grâce aux mines d'argent du Laurion et au tribut), militaire et culturelle. C'est à cette époque qu'Athènes fut qualifiée de « capitale (ἄστυ [astu]) de la Grèce » (Isocrate)

susceptible d’être tiré au sort pour siéger au conseil du peuple, la Boulé. La démocratie signifie bien le pouvoir (kratein) au peuple (demos). Mais il est désormais de plus en plus difficile d’entrer dans cette communauté civique. En -451, un décret de Périclès limite la citoyenneté aux hommes libres, nés d’un mariage légitime entre un citoyen et une fille de citoyen. Non seulement le nombre de citoyens chute de 60 000 au Ve siècle à 30 000 au IVe siècle. Mais en outre, les citoyens ne représentent que

restitution remarquable de la Grèce Antique, unique au monde, image saisissante de la Beauté (d’un coût de 9 millions de francs or!). Même en Grèce, on ne peut pas trouver un demeure aussi évocatrice de l'existence des anciens Hellènes du siècle de Périclès, à travers un cadre domestique et ce qu'il comporte: reproduction d'œuvres d'art, mobilier, étoffes, fresques, mosaïques. Tout a été pensé, jusqu'à la dissimulation des éléments du confort moderne: miroirs, électricité, piano... Autour de la

Antigone, Œdipe, Phèdre…). Contrairement à l’héros comique, le héros tragique est d’ascendance noble et mythique. II. L’âge d’or de la tragédie grecque Le Ve siècle avant J.-C. marque l’apogée de la démocratie athénienne, avec l’avènement de Périclès (461-429 avant J.-C.). Chaque année, les meilleurs auteurs participent aux dionysies, les concours de tragédie. Chaque auteur y affirme sa spécificité. * Eschyle fait intervenir les dieux dans les affaires humaines. * Sophocle affirme l’autonomie

seulement si on est né de parents athéniens. De plus, pour les charges les plus importantes comme celle de stratège qui occupe le citoyen à plein temps, il était indispensable de posséder une fortune personnelle pour les obtenir. Ce fut le cas de Périclès, réélu stratège pendant 10 ans. On lui reprocha cette longévité politique qui lui permit d’installer un pouvoir personnel qu’il conforta par ses talents d’orateur : ce fut un démagogue. Ainsi la démocratie athénienne du Ve siècle avant J.-C. était

En effet, pour plus d’égalité, la démocratie repose sur le débat, où chaque habitant peut dire ce qu’il pense. On peut également ajouter que le vote des Athéniens est secret. Enfin, ce système égalitaire entre riches et pauvres a été accentué par Périclès, grand orateur et stratège, qui a instauré le mistos. Ce dédommagement pour la journée de travail perdue a permis aux Athéniens les plus pauvres de venir aux institutions. Le régime athénien peut donc paraitre très égalitaire. Cependant, de nombreux

tragédies d'Eschyle subsistent, mais on sait qu'il composa quatre-vingt-dix tragédies et vingt drames satyriques. 2) Sophocle : La vie de Sophocle correspond à l'âge d'or de la démocratie athénienne : né à Colone en 496 ou 495, contemporain de Périclès, il conduit à seize ans le chœur du triomphe de Salamine, et il meurt en 406 ou 405, avant la reddition d'Athènes en 404. Sa carrière de poète tragique débute au plus tôt en 468, lorsque son Triptolème est couronnée du premier prix devant Eschyle

pouvant posséder leur terre ,ils participent activement à la vie de la citée mais les citoyens refuse de les traiter comme leur égaux. B\une démocratie au trais d'oligarchie La citée est toujours gouvernée par les plus riche comme Clisthène et Périclès en effet tout deux issue d une famille aristocratique l'art oratoire na pas de secret pour eux et de ce fait les rend influent à l 'Ecclésia et ont les moyens, de disposé de leur temps pour faire fleurire leur activités politiques.Au contraire les

qui sont des fêtes religieuses organisée tout les ans ou tout les 4 ans, où l'on implore la déesse poliade protectrice de la cité). Thucydile est le premier écrivain-historien (il a écrit entre autres La Guerre du Péloponnèse). Il fait intervenir Périclès dans un discours (Eloge funèbre). Leurs institutions sont visibles par tous sur le monument des héros éponymes (gravure). Les magistrats de la cité sont tirés au sort ou élus selon leur et leur argent. Ceux qui violent les lois récoltent le mépris