Pater familias

spectacle, de la toute puissance de l’image qui rend le spectateur passif, on est pris dans l’image. 2) Remodelage de l’autorité : - La figure de la mère : cela serait le renouveau de l’autorité. La figure du père c’est dieu le père, le roi et le pater familias, autorité extrêmement hiérarchisée, cette autorité est complètement déligitimée ex : proposition de loi sur la fin de la fessé. En fait l’autorité n’a pas disparu mais a changé de visage, c’est une autorité sentimentale de la proximité et du dialogue

sur des valeurs qui avaient été fixées par le Code Napoléon. La famille était dite légitime que lorsqu’elle résultait d’une union conjugale fondée autour du mariage. Elle était également patriarcale en ce qu’elle était placée sous l’autorité du pater familias (le mari et le père). L’homme prenait ainsi seul les décisions concernant le couple, gérait seul les biens communs et même ceux privés de sa femme, et enfin exerçait seul l’autorité et l’éducation des enfants à qui ces derniers devaient respect

concernent toutes les classes sociales. Ce texte présente alors un réel intérêt dans le sens ou il montre l’évolution qui intervient au cours des siècles et permet de mettre en relief un retournement de situation en ce qui concerne la figure du « pater familias ». En effet, si au cours des siècles précédents l’autorité paternelle était éminente aujourd’hui les comportements sont tout autre au sein du groupe de parenté. Les valeurs qui priment sont l’amour à l’égard des enfants et du conjoint, la compassion

 » « adversus hostem aeterna auctoritas . Contre un ennemi, le droit de propriété est toujours valide. » Table IV « cito necatus insignis ad deformitatem puer esto. Que soit tué l'enfant atteint d'une difformité manifeste. » « si pater filium ter venum duit, filius a patre liber esto. Si le père vend trois fois son fils, que le fils soit libéré de son père. » « illam suam suas res sibi habere iussit claves ademit, exegit. Qu'il ordonne à sa femme d'emmener ses frusques

d’établissement et de dissolution des liens familiaux. Au cours du temps il a profondément évolué dans son ensemble. Dans l’ancien régime le droit de la famille était celui hérité du droit romain, la famille était fondée sur le mariage sacramentel, et le pater familias seul détenteur de l’autorité. La Révolution va bouleverser ce droit avec notamment la laïcisation du mariage, et la mise en avant de l’égalité et de la liberté. Le Code Napoléon en voulant promouvoir la famille légitime, a restreint une partie

générale de l’article 1382 le pouvoir de décider eux mêmes de l’illicéité d’un acte. En général, les juges utilisent un standard, ils vont comparer le comportement de la personne considérée au comportement d’un « bon père de famille » (bonus pater familias). Aujourd’hui on considère que même un enfant en bas âge peut être responsable tant le domaine de la responsabilité civile s’est étendu. C’est pourquoi l’on a affiné le standard du « bon père de famille » en comparant plutôt le comportement

Section 3 : Les restrictions à la liberté et les incapacités La mancipation La mancipation concerne tous les membres sous l’autorité du pater familias (femmes, fils et filles). Ces personnes ont un statut proche de celui des esclaves car elles n’ont pas de D propres mais ne sont pas esclaves car elles exercent des D civil et politique. Le pater familias peut émanciper des personnes des personnes sous son autorité. Les autres statuts restrictifs L’exemple des addictis ou débiteurs

PROTECTION DE LA PERSONNE. Réalisée par l'autorité parentale qui constitue un ensemble de règles et l'art 371-1 du CC prévoit que « l'autorité parentale est un ensemble de droits et de devoirs qui ont pour finalité l'intérêt de l'enfant. » Autorité du pater familias : chef de la famille, il a sur ses enfants voire petits-enfants le droit de vie et de mort, il a le droit de les vendre, de les abandonner. Sur le plan du patrimoine en droit romain on considérait que l'enfant n'avait le droit de rien avoir qui

par un acte solennel d’aliénation. La liste est peu exhaustive : les bêtes de somme ou de trait, les servitudes rustiques et l’esclave. Les autres biens étaient accessibles aux étrangers et aux personnes soumises à la puissance patriarcale du pater familias. L’esclave Romain est donc littéralement considéré comme un objet d’un point de vu juridique. Cependant la situation de l’esclave va « s’améliorer » au cours du temps, en effet un certains nombre de droits vont lui être accordé, il va pouvoir

Dieu. Une autre personne voue aux œuvres de Dieu, c’est Anne Vercors, le père de Violaine et Mara. Il contribue à l’image de la société en montrant une société patriarcale où la volonté du père doit être respectée. Il se présente comme un vrai "pater familias" qui décide tout concernant le destin de la famille. Il décide de partir en croisade à Jérusalem chez le Roi des Rois, mené par la foi pour la renfermer. Un ange sonnant de la trompette l’appelle : "La trompette sans aucun son que tous