Passions Mensonge Corneille

selon laquelle le monde n’est qu’un théâtre illusoire exprimant les incertitudes de l’univers – Shakespeare, Le Marchand de Venise / naissance de la tragi-comédie : genre nouveau qui s’adapte à une esthétique qui apprécie le mélange des genres- Corneille, Le Menteur) - la vanité du destin humain et la mort (nombreuses peintures appelées vanités représentant un crâne entouré d’objets symboliques : bulles, perles, fleurs fanées, instruments de mesure du temps, destinés à nous rappeler la fragilité

père est tapissier du roi et voit bien son fils prendre sa succession. Il le place dans un collège de Jésuites puis l’envoie faire de sages études de droit à Orléans. • 1643-1644. Le jeune Poquelin se donne le pseudonyme de Molière, se prend de passion pour le théâtre, rompt avec sa famille. Avec des amis et sa maîtresse Madeleine Béjart, il fonde l’Illustre Théâtre. Cette troupe joue de manière itinérante, en province, des pièces proches de la farce qui ont une audience limitée. • 1658-1659

nourriture, elle se laisse glisser lentement vers la mort. Elle se laisse arracher par sa suivante la confidence du secret de son trouble : elle aime Hippolyte, son beau-fils, que Thésée eut d’un premier mariage. Elle a tout tenté pour ne pas céder à sa passion, a même écarté le jeune homme ; tout a été vain, et elle se laisse glisser vers la mort. Scène 4 : Un messager apporte la nouvelle de la mort de Thésée, ce qui semble résoudre le dilemme de Phèdre : son amour n’est plus coupable. Mais se pose le problème

septembre 1870. République (IIIe) proclamée à Paris 4 septembre, sous direction de Gambetta > armistice 28 janvier. II. Vie et oeuvre de l’ermite de Croisset 1) Enfance et formation : 1821-1843 a) Un milieu — Bourgeoisie rouennaise (cf. Corneille, avec qui Zola le compare, comme provincial : « C’était le même esprit épique auquel le papotage et les fines nuances échappent. »), famille de médecin : gd-mère maternelle Cambremer épouse médecin de Pont-l’Évêque, Dr Fleuriot > mère = épouse

a connu 8 éditions différentes, et s’est enrichi, au fil des années, de touches successives. Il comprend en tout 16 Livres  : · Les quatre premiers peignent l’Homme naturel, ses goûts, ses passions, son cœur. · Les Livres V à X , qui sont au programme, proposent une étude de l’Homme en société, laquelle est évidemment contemporaine de l’auteur. · Les Livres XI à XIV

contre son père, contre sa patrie, contre les idées et les sentiments de la foule. Il refusait de s'incliner devant la tyrannie des destins et les multiples contraintes de la religion, de la famille, de la société. Il voulait vivre intensément par ses passions, par ses désirs. Toutefois, il n’était pas athée, il ne niait pas Dieu, mais l'insultait (le mot Dieu était d'ailleurs remplacé par celui de Jupiter). Les deux auteurs avaient allégé le drame en lui donnant davantage d'unité ; toute l'action était

Paul VALÉRY “La jeune Parque” (1917) Poème de 512 alexandrins «Le Ciel a-t-il formé cet amas de merveilles Pour la demeure d'un serpent?» Pierre Corneille. Qui pleure là, sinon le vent simple, à cette heure Seule avec diamants extrêmes?... Mais qui pleure, Si proche de moi-même au moment de pleurer? Cette main, sur mes traits qu'elle rêve effleurer, Distraitement docile à quelque fin profonde, Attend de ma faiblesse une larme qui fonde, Et que de

entrées dans le chapitre «La question de l’Homme dans l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours» SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne :

contre son père, contre sa patrie, contre les idées et les sentiments de la foule. Il refusait de s'incliner devant la tyrannie des destins et les multiples contraintes de la religion, de la famille, de la société. Il voulait vivre intensément par ses passions, par ses désirs. Toutefois, il n’était pas athée, il ne niait pas Dieu, mais l'insultait (le mot Dieu était d'ailleurs remplacé par celui de Jupiter). Les deux auteurs avaient allégé le drame en lui donnant davantage d'unité ; toute l'action était

n'en était pas moins dreyfusard, etCyrano de Bergerac est joué dix-sept jours avant la publication du retentissant J'accuse de Zola. Et au théâtre, tous applaudissent: aux nationalistes, les exploits du siège d'Arras; aux dreyfusards écœurés des mensonges et des compromissions, les éclatants «Non, merci!» du deuxième acte et le «Que je pactise!» du cinquième(9).    Et voilà. Pièce à message, fût-il ambigu : on tient la clé du succès. Non pas, car le message, si message il y a, pouvait bien électriser