Pascal Le Roseau Pensant

De pressentir la question du sentiment de l’existence, et de la pensée de la mort. Conscience de soi, des autres, du monde ; la conscience humaine devient conscience de sa condition d’homme. Pascal, dans ses Pensées, écrira : « l’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. » Que nous permettrait la conscience à nous, hommes ? La conscience de notre misère. La conscience n’est pas une qualité inscrite dans la nature de l’homme ; elle est le point de départ

plaisir. * Washoe, la guenon qui parle. 2° Pascal. «  L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature mais c’est un roseau pensant. Il ne faut pas que la nature s’arme pour l’écraser, une vapeur, une goutte l’eau suffit pour le tuer. Mais quand bien même la nature l’écraserai, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue parce qu’il sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui, l’univers n’en sait rien. » Pour Pascal, la conscience constitue la spécifique de l’Homme 

la pensée de cet acte. Reflexion à prendre au sens littéral : dédoublement d'une chose en sa représentation. Chez l'Homme il y a du jeu ( je peux jouer avec ce que je suis/vie) dans son comportement. PASCAL a dit : « L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature mais c'est un roseau pensant. Et il ne faut pas ( =pas la peine) que l'univers entier s'arme pour le tuer . Une goutte d'eau suffit pour l'écraser. Et quand (= même si) l'univers l'écraserait l'Homme serait encore plus digne que

pour la capacité à juger la vérité. Il doit valoriser la volonté en lui de le faire, mais il est incapable de trouver la vérité. 2nd §: le désir de Pascal est d'amener le lecteur à trouver la vérité en lui-même en combattant la concupiscence. → 112: rempli de contradictions qui l'empêchent de voir Dieu. Il faut comprendre l'argumentation de Pascal comme un moyen de guider l'homme en utilisant ces contradiction: → montre que l'homme doit se situer au milieu pour avoir une vision plus juste de

«conscience réfléchie», qui s'apparente à la notion de «psychisme» du grec psyché et qui signifie un grand miroir sur pied, ce qui renvoie à l'idée d'un retour sur soi même. Je suis, donc j'existe. «L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais un roseau pensant» disait Blaise Pascal dans les Pensées, il montre ici que la pensée est ce qui fait la dignité de l'homme, même si elle lui fait savoir sa petitesse dans l'univers, elle lui permet aussi de ne pas être ignorant de lui même ni de sa

l’animal : il ne devient pas « bestial », comme on le dit parfois à tort, mais inhumain, ce qui est tout autre chose. L’animal, lui, ne peut pas devenir « inanimal ». L’Homme se différencie donc de l’animal, et cela fait sa grandeur comme le disait Pascal. « L’Homme, L’animal, La Machine ». Machine signifie : astuce, invention ingénieuse. Il s’agit d’un produit fini mécanique capable d'utiliser une source d'énergie communément disponible pour effectuer par elle-même, sous la conduite ou non d'un

destin  est d’ailleurs « la mort, la misère et l’ignorance » (frg.124). L’homme pascalien cherche alors, comme dans toute tragédie à fuir pitoyablement, à échapper à son destin tragique dont il est en fait prisonnier. Emprisonnement rappelé lorsque Pascal prend le ton des prophète de l’ancien testament, notamment fragment 122, pour donner à l’homme conscience de son incapacité à affronter le divin « Taisez vous, nature imbécile […]. Écoutez Dieu ». Ces prophéties inscrivant l’homme dans une fatalité

Pourquoi un sentiment est-il plus difficile à décrire qu'un objet physique ? Le langage est un moyen de communication différent de celui des autres espèces animales. « L'homme n'est qu'un roseau pensant » écrivait Pascal dans l'une de ses plus célèbre Pensées. Il parle pour exprimer son opinion, ses sentiments ou tout simplement pour décrire ce qu'il a sous les yeux. Il parle aussi pour communiquer, pour agir sur l'autre par le langage. C'est ainsi qu'il fait part d'un sentiment ressenti aux

toujours à la devise de Socrate « Connais-toi toi-même » et sache surmonter les épreuves que la vie te présente, armé de ta conscience. Sois averti qu'elle n'est pas tout. Je terminerai avec cette pensée de Pascal : « L'homme est un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant ». Sachons rester humble et utilisons notre conscience à bon escient. Elle peut ainsi être un des outils de notre grandeur. En conclusion, on peut dire que même si la conscience est parfois lourde à porter

indépendamment de notre mérite individuel ou de notre situation sociale. 3)L’apport de Pascal et de Rousseau Pascal et Rousseau contribuent à libérer cette doctrine de ses origines philosophiques ou aristocratiques («On peut être homme sans être savant» dit Rousseau) et même religieuses : pour Pascal, en effet, notre dignité consiste en la pensée : «L’homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant[…] Toute notre dignité consiste en la pensée. C’est de là qu’il nous faut relever