Partiel D Histoire Contemporaine N 1

Théories économiques contemporaines Le cours se déroulera comme suite : Présentation à l’aide de Power Point ; Dans chaque diapositive les points et les idées essentielles ; Je développe chaque idée oralement ; Je peux dicter si j’estime que c’est nécessaire ; À la fin de chaque séance je donnerai une liste des thèmes que vous pourrez exposer la semaine d’après ; Les étudiants volontaires seront récompensés par des bonus à la fin du semestre. Plan du cours Chapitre 1 : Développement de

accompagnem e d’ en uid G Le Théâtre de la Pire Espèce présente t 1 LE THÉÂTRE DE LA PIRE ESPÈCE Le Théâtre de la Pire Espèce a été fondé en 1999, par Francis Monty (auteur de Romance et Karaoké et Léon le Nul) et Olivier Ducas (Roland). La troupe est particulièrement reconnue pour ses spectacles de théâtre d’objets (Ubu sur la table, Persée). Ce qui ne l’empêche pas d’explorer de nouvelles pratiques en amont de ses créations : le clown de théâtre (M. Ratichon dans…La vie est un match

Comportements Organisationnels Contrôle continu 1. SYNTHESE : LE CONFLIT DE CATERPILLAR 2. Annexes : Caterpillar, accord de fin de conflit ; Caterpillar, un conflit en suspension Depuis la crise de 2008, après Microsoft, Sony, Nokia, & d’autres poids lourds de l’industrie, des entreprises taillent dans leurs effectifs et ferment de nombreuses usines, qui ont pour conséquence d’alimenter des conflits violents entre les salariés et les dirigeants d’entreprise, avec notamment les séquestrations

: 02 31 56 54 64 Télécopie : 02 31 56 55 80 Courriel : geographie.scolarite@unicaen.fr Fonctions : • Inscriptions pédagogiques • Gestion des examens et des notes - suivi sur APOGÉE • Suivi des étudiants inscrits en Licence 1,2 et 3 et Master 1 • Organisation des examens - Gestion des salles 3ème cycle et diplômes professionnalisants Mme Anne Breillot Gestion administrative des formations : Bureau AC 207 - niveau 2 - bâtiment A Téléphone : 02 31 56 59 39 Télécopie : 02 31 56 55

cause générale de l’Église catholique au début du XVIème siècle. On a beaucoup reproché à Rome sa politique mercantiliste notamment dans le domaine du commerce lucratif d’Indulgences aux fidèles ; c’est à dire l’achat d’une rémission totale ou partielle devant Dieu de la peine temporelle encourue dans le purgatoire en raison de ses pêchés sur terre. Les reliques, pour les mêmes raisons, furent considérées comme lucratives par l’abondance de richesses utilisées dans les reliquaires. Les reliquaires

Introduction 1/ A quoi sert l'histoire de la pensée économique? Comme l'affirmait George STIGLER en 1969, l'histoire de la pensée économique est une perte de temps inutile quand nous avons tant à faire avec la théorie économique moderne. Pour François-Régis MAHIEU, certains auteurs s'amusent ainsi de cette promenade au cimetière qui n'aurait d'autres intérêts que d'exhumer les erreurs du passé sans que l'on s'intéresse aux vrais enjeux économiques de notre temps. Pour d'autres au contraire

Avant-propos Le cours de méthodologie de la recherche a pour objectif général d’amener les étudiants à la rédaction d’un Mémoire de Licence ou de Magister. Pour ce faire, des objectifs opérationnels sont fixés, qui doivent aider l’étudiant à : 1. cibler un sujet de recherche motivant ; 2. vérifier son accessibilité ; 3. cerner une problématique pertinente ; 4. poser des hypothèses de départ ; 5. formuler clairement la problématique ; 6. établir une bibliographie ; 7.

1 La question "Qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ? Inventaire conceptuel question : le sujet pose une question sur une question. Il faut alors se demander quand et pourquoi on peut se poser cette question. Dans les Seconds Analytiques, Aristote écrit que les questions que l'on se pose sont en nombre égal aux choses que nous connaissons, ainsi, nous poserons quatre sortes de questions : concernant le fait, le pourquoi, l'existence et l'essence. Mais toute question n'est pas un problème

faut saisir l’art non à travers des œuvres dispersées, mais à travers une dialectique précise, c’est-à-dire une histoire. C’est là une révolution majeure dans l’histoire même des idées esthétiques : Hegel est le premier à considérer qu’une philosophie du beau est en même temps une philosophie de l’art, et qu’il ne peut y avoir philosophie de l’art que sous la forme d’une histoire philosophique (c’est-à-dire dialectique) de l’art. Le point de vue historique n’est évidemment pas

données (voir doxa) et leur conférer différentes valeurs avant d'en tirer une conclusion en termes de comportement : le choix et l'investissement dans la direction préférée. « Rien n'est plus insondable que le système de motivations derrière nos actions.[1] » L'interrogation portant sur la motivation, émerge principalement dans les situations où son rôle de délibération interne est requis prioritairement ; c'est-à-dire avant tout quand l'organisme est face à une dimension quelconque de concurrence, une