Pantagruel Religion

ce qu'il amena à la littérature de son époque. Cette section prouvera donc cette tendance humaniste chez Rabelais en analysant la célèbre lettre, considérée par plusieurs comme la définition parfaite de l'humaniste, qu'envoya Gargantua à son fils Pantagruel lorsque celui-ci étudiait loin de la maison. Avant de se lancer dans de plus amples détails, il est important de bien comprendre ce qu'est l'humanisme ainsi que ses principales caractéristiques. L'humanisme est un courant en vogue à la Renaissance

de l’ouverture à l’autre : guerres, guerres de religion (catholiques/protestants), guerres civiles -Analyse du sujet : ouverture à l‘autre / interrogation sur l’autre -Plan I. L’humanisme, une littérature du voyage A. Le temps des grands voyages L’âge des grandes découvertes : Christophe Colomb, Jacques Cartier, Francisco de Ulloa et bien d’autres explorent l’Amérique B. Les voyages imaginaires Rabelais, dans Gargantua ou Pantagruel, invente un monde imaginaire dans lequel voyagent

de l’ouverture à l’autre : guerres, guerres de religion (catholiques/protestants), guerres civiles -Analyse du sujet : ouverture à l‘autre / interrogation sur l’autre -Plan I. L’humanisme, une littérature du voyage A. Le temps des grands voyages L’âge des grandes découvertes : Christophe Colomb, Jacques Cartier, Francisco de Ulloa et bien d’autres explorent l’Amérique B. Les voyages imaginaires Rabelais, dans Gargantua ou Pantagruel, invente un monde imaginaire dans lequel voyagent

depuis Copernic, l'anthropocentrisme est abandonné au profit de l'héliocentrisme ; Giordano Bruno émettra, lui, l'idée que l'univers est infini. Dans le domaine religieux : malaise au sein de l'église à la fin du XVème siècle : recherche d'une religion plus personnelle, d'un culte plus simple et moins magnifique ; l'autorité du pape est remise en cause : seul Dieu mérite obéissance et peut accorder son pardon. Dans le domaine artistique : début de la renaissance artistique ; quattrocento italien

médiéval au savant humaniste -Gargantua : publication, composition, réception -L’incipit de l’œuvre : titre, poème liminaire, prologue -Formes et enjeux du comique dans Gargantua. 2)Textes et documents complémentaires -RABELAIS Pantagruel La naissance de Pantagruel -VOLTAIRE Candide ch 3 « La guerre des Bulgares et des Abares » -KUNDERA «L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience »

en Jésus-Christ et qui a reçu le baptême. Catholique  Qui appartient à la religion catholique. Protestant  Nom donné aux adeptes de la Réforme qui se séparèrent et se maintiennent séparés de l'Église romaine Anglican  Qui appartient à l'anglicanisme, qui professe l'anglicanisme. Doctrine, principes et institutions de l'Église officielle d'Angleterre. Orthodoxe Qui se conforme strictement à la doctrine d'une religion, par opposition à hérétique. Qui se conforme aux principes d'une doctrine quelconque

littéraires : Renaissance, humanisme, la Pléiade Mots-Clés : Foi en l’homme – Découverte – Progrès – Imitation de l’Antiquité – Humaniste Textes : * « Pantagruel » ; Rabelais  ; 1532 * « Essai » ; Montaigne ;1572 * « De ratione Studii » ; Erasme ; 1511 Repères historiques : * François 1er * Guerre de Religion ; Réforme * Grandes découverte, progrès de la mèdecine ~ L’Humanisme ~ C’est un mouvement européens centré sur l’homme. Courant culturel et esthétique

jamais  rit »  affirment  les  théologiens ; du coup, les chrétiens ne doivent pas rire, ils doivent être entièrement tournés vers leur  quête de la vie éternelle. Le péché entraine l’âme vers l’enfer, ils doivent craindre cette possibilité.  La religion tolère de moins en moins le carnaval, cette fête où l’on se déguise (carnis, levare : enlever  la chair) où l’on devient quelqu’un d’autre. En effet, cette fête échappe à son contrôle et correspond  au vestige d’anciens cultes païens.    Le rire n’a donc pas sa place dans cette société ; 

François Rabelais « L’abbaye de Thélème » Gargantua 1534 François Rabelais, écrivain humaniste du XVIème siècle, auteur de Pantagruel et Gargantua, décrit le mode de vie des habitants d’une abbaye utopique et idéale : l’abbaye de Thélème. Problématique : Comment la description de l’abbaye propose t-elle un idéal de vie humaniste ? I. L’abbaye de Thélème A) Les thélémites ← Les thélémites vivent en groupe et sont englobés dans une masse communautaire. S’ils ne sont pas

de l'Église et d'Anselme) et du monarchisme. Ses œuvres majeures, comme Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), qui tiennent à la fois de la chronique, du conte avec leurs personnages de géants, de la parodie héroï-comique, de l'épopée et du roman de chevalerie, mais qui préfigurent aussi le roman réaliste, satirique et philosophique, sont considérées comme une des premières formes du roman moderne. Gargantua, comme Pantagruel,est un roman inspiré par un récit populaire ayant pour héros un géant grotesque