Panthéonisation De Victor Hugo

française, pourrait donc recevoir prochainement les restes mortuaires de l’auteur de l’Etranger, qui rejoindrait ainsi les quelques grands écrivains français déjà « panthéonisés » au fil des siècles : Alexandre Dumas, André Malraux, Émile Zola, Victor Hugo, Rousseau et Voltaire... C’est dans le contexte de la célébration des 50 ans du décès de Camus que Nicolas Sarkozy a émis cette idée ; le président déclarait récemment « La décision n’est pas encore prise mais ce serait un symbole extraordinaire

drapeau tricolore, le buste de Marianne ainsi que la devise « Liberté, Égalité, Fraternité ». Le 14 juillet 1880, les Français célèbrent la première fête nationale. Mais l’évènement qui renforce le régime républicain par sa symbolique est la panthéonisation de Victor Hugo en 1885. Ses funérailles font l’objet de nombreux débats mais mettent aussi l’accent sur l’importance d’accorder à cette république ses propres héros comme l’ont fait précédemment les autres régimes. Les controverses concernent davantage

nombreuses cérémonies officielles sont votées par les députés : en 1885, les Républicains offrent à Victor Hugo des funérailles nationales ainsi qu’une panthéonisation, ce sont les obsèques les plus grandioses de la IIIème République suivies par près d’un million de personnes. Une grande cérémonie est également faite pour les funérailles de Pasteur en 1895 à Notre Dame de Paris ou encore lors de la panthéonisation d’Emile Zola en 1908. La République dispose également de nombreux symboles. Certains existent

(sous la présidence de Louis-Napoléon Bonaparte). En 1871, le monument sert de quartier général aux insurgés de la Commune En 1885 sous la IIIe République, l'édifice est définitivement transformé en monument républicain , lors des funérailles de Victor Hugo. L'inscription en lettres d'or" Aux grands hommes la Patrie reconnaissante" date de 1837. Des sculptures de marbre figurant le Baptême de Clovis, Attila et Sainte-Geneviève encadrent la porte centrale. Puvis de Chavanne, notamment, a réalisé au

établit des fêtes républicaines (banquets républicains à l’image du 14 juillet). Les funérailles nationales sont les moyens de célébrer ceux qui ont combattu pour la République, comme par exemple en 1885 avec les funérailles nationales et la panthéonisation de Victor Hugo, dont les valeurs sont associées à celles de la République. b. L’école au service de la République p. 160-161 Pour les républicains, c'est l'école qui doit offrir à tous les citoyens un moyen

La Chanson de Roland). Il existe en effet une relation à peu près constante entre le monstrueux et le multiple : les monstres de la Fable sont généralement des êtres composites, à plusieurs têtes (le chien Cerbère), de plusieurs espèces (le Sphinx). Hugo " voit" dans les deux colonnes qui chargent à la bataille de Waterloo "deux immenses couleuvres d’acier" (Les Misérables, II, 1), ou, dans l’étendue marine aux innombrables reflets : "L’hydre Océan tordant son corps écaillé d’astres." Le héros romain

votre art de la communication et du dialogue. Ce peut être la source d’un ou deux points de bonification. Autre cas de figure : l’auteur est tellement connu que vous pouvez vous dispenser de le citer. Ce peut être le cas de Jean de La Fontaine, ou de Victor Hugo. Ou encore du Général de Gaulle. Il est permis de considérer que leurs phrases les plus célèbres font partie du « patrimoine national ». Et il est des cas où ne pas donner de nom équivaut à établir entre vous et le jury une bonne « entente », une

une femme avec un bulletin « paix ». Hubertine excelle aussi à subvertir les symboles de la République, par l'affiche, le dessin, le timbre ou les banderoles de son groupe « le suffrage des femmes » à la grande cérémonie d'enterrement civil de Victor Hugo ou de la première célébration du 14 juillet. Ses actes de candidatures lors des diverses élections font grand bruit. Maintes fois commentées dans la presse des années 1880, ses actions réussissent à attirer l'attention sur « les déshéritées de

l’existence de quelques grandes « familles », séries : la présence d’images fétichistes, d’images onanistes. Les images fétichistes ont, elles aussi, une fonction onaniste de toute façon. Les photos pour éviter les descriptions. Les images de Panthéonisation. Les images fétichistes Les images onanistes. Dans l’iconographie, partout, se manifestent, se révèlent, s’expriment fêtichisme et onanisme ; cela se rejoint. Qu’est-ce que le fêtichisme ? Le fêtichisme est une façon d’occulter la sexualité

de faillite qu’annonce Jacques Trémolet de Villers dans sa préface. Celui qui l’établit est un excellent spécialiste du terrain, bien connu des lec- CAMUS AU PANTHÉON ? PESTE SOIT DE L’ÉLECTORALISME ! Après Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Victor Hugo, Émile Zola et Alexandre Dumas — retenu par Chirac en 2002 en raison non de son talent mais de sa couleur, ce qui l’aurait grandement vexé —, Albert Camus fera-t-il prochainement son entrée au Panthéon à l’occasion du 50 e anniversaire de sa mort