Pantagruel Religion

propos de la sexualité pourquoi les femmes ont été considérées comme sex-symbol pendant le temps? Pour mieux répondre aux questions nous ferons une comparaison entre les thèmes suivantes : le premier est l’homme avec l`éducation et la religion et le deuxième est la femme avec la sexualité et révolution féminine. Bien que le catholicisme a indiqué pendant les temps que l`être humain est parfait et a été créé a l’image et ressemblance de Dieu, nous pouvons affirmer que pour

rien de surprenant à ce que les humanistes aient créé l'expression "âge des ténèbres" pour identifier le Moyen Âge. À titre d'exemple, voici l'extrait d'une lettre que le géant Gargantua écrit à son fils Pantagruel dans Les Horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel, un livre de François Rabelais (1494-1553) paru en 1532. Dans un tel contexte, l'opposition lumière/ténèbres s'impose d'elle-même d'autant plus que les XVe et XVIe siècles voient réapparaître la prospérité

RABELAIS Gargantua Rabelais 1483-1553 soit 15e – 16e siècle. Œuvres : Pantagruel (1532) Gargantua (1535) Rabelais compare son œuvre avec un os qu’il faut briser pour y découvrir « la substantifique moelle » Etude : Gargantua, Chapitre 23 Gargantua, Chapitre 38 Gargantua, Chapitre 46 Gargantua, Chapitre 57 • Gargantua, Chapitre 23 Situation du passage : Gargantua, fils de Grandgousier et Gargamelle. L’éducation de Gargantua est confiée à un précepteur : Ponocrates

  - conception  optimiste  de  l’homme  à  condition  de  recevoir  une  éducation  complète  (langues  anciennes,   sens  artistique,  science,  techniques,  nature  (cf  Gargantua  Pantagruel  de  Rabelais…)       2  La  contestation  des  vérités  de  l’époque   - Homme  mis  au  centre  de  la  réflexion    n’apparaît  plus  comme  accablé  par  le  pêché

du 16ème siècle. Il grandit dan un milieu culturel religieux, où il lit les auteurs grecs, ce qui entraîne son humanisme A partir de 1527, il suit des études de médecine et devient médecin en 1532. C'est là que Rabelais publie son premier roman, Pantagruel, sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier qui est une anagramme de son nom. Il obtient la permission du pape d’être prêtre et médecin. Il fait paraître Gargantua en 1534, qui est condamné comme beaucoup de ses autres œuvres. Ce texte est extrait de

grands personnages à caractère universel comme Faust, Hamlet ou Don Quichotte. Enfin, conséquence de ce qui précède, certains humanistes ont tenté de mettre pied une société ou l’Homme aurait une juste place. Cette réflexion porte sur le pouvoir et la religion. Les humanistes étudient l’Homme et ces centres d’intérêts. Ils ne contestent pas la puissance de Dieu mais l’Homme est doté d’intelligence et peut se perfectionner, d’où l’importance de l ‘éducation. Grâce à elle, l’Homme peut espérer atteindre

roi se doit de remplir ses devoirs envers Dieu, ses sujets et lui-même. Dans Le Prince, (1513) Machiavel élabore un traité d’action politique, censé guider le prince dans l’exercice de son pouvoir. Rabelais de son côté met en scène des bons rois ; Pantagruel et Gargantua sont confrontés aux difficultés du règne, à la responsabilité des guerres, à l’organisation du royaume et l’exercice de la justice. Les écrivains acquièrent un statut privilégié et sont souvent présents à la cour non plus pour divertir

aussi tenir compte des réalités contemporaines. Rabelais met sous la plume de Gargantua qui écrit à son fils Pantagruel des propos très novateurs : « mon fils, je t’engage à employer ta jeunesse à bien progresser en savoir et en vertu. Tu es à Paris, tu as ton précepteur Epistémon : l’un par un enseignement vivant et oral, l’autre par de louables exemples peuvent te former. » (Pantagruel, chapitre 8) Pour la première fois, l’éducation de la vie est considérée aussi utile et formatrice que la culture

Abbé de Kerkabon, un bénéficier (= qui reçoit de l’argent du tiers état et du roi), qualité présentée ironiquement : n’est pas soul « le seul » = hyperbole ; cultivé : lit St-Augustin (confessions) et Rabelais (XVIème, Gargantua, Pantagruel, humour et critique sur la religion notamment et morale épicurienne). - Abbé présenté avec humour : métonymie = « s’amusait avec Rabelais », euphémisme = « déjà un peu sur l’âge », antithèse = « aimé de ses voisins, après l’avoir été autrefois de ses voisines »

Dieu. Il a placé l’Homme au centre du monde. Il leur a donné les libertés de choix, de pouvoir « prendre et posséder la place, la forme et les fonctions qu’ils voudront. Les Hommes n’ont nulle limite afin qu’ils puissent choisir leur destin ». 4. Pantagruel a voulu faire la synthèse entre la pensée chrétienne et Platon. Pic de la Mirandolle sera condamné pour hérésie par le pape qui refuse le libre arbitre, cependant sa pensée aura des conséquences sur le monde des Européens. Ex : Rabelais intègre