Pantagruel Rabelais Argumentation

la mère Objet d'étude: La littérature d'idée du XVIeme au XVIIIeme siecle Séquence 4: ‘‘ Gargantua ’’ de Rabelais, Lecture linéaire 16: Prologue de GargantuaAuteur: RabelaisDate: 1534Introduction: Je vais vous présenter une lecture linéaire du prologue

d'énonciation et celui de vérité générale. Ces procédés permettent d'instaurer une complicité avec le lecteur, également établie par le jeu des références, comme celle à Rabelais ayant vécu deux cents ans avant lui : que les voyageurs se restaurent en croquant « deux montagnes » (chapitre IV) rappelle les deux géants Gargantua et Pantagruel, héros éponymes de ses romans. En bon conteur, Voltaire fait des clins d'œil au lecteur, destinés à attirer l'attention sur le véritable objectif du conte : interpeller

FICHE AUTEURS HUMANISTES : Erasme : 1469-1536. Eloge de la Folie(1509), Essai sur le libre arbitre. Thomas More : 1478-1535 Utopie(1516), = description d’une ile idéale. Rabelais : 1483-1553 Pantagruel(1532)= éloge du savoir, érudition, éducation…., Montaigne : 1533-1592 Apologie(1580)= homme sous l’influence de ses sens. Le savoir prime. PLEIADE Joachim du Bellay : 1522-1560 Défense et illustration de la langue Francaise(1549) Ronsard :1524-1585 Utilise l’ode, le sonnet

Personnification de la Terre épico-lyrique D'abord le poète parle puis c'est la Terre qui prend la parole et parle aux hommes. Axes de lecture qui permettent l'explication du texte Texte complémentaire : François Rabelais, le quart livre, chapitre XLI, Comment Pantagruel rompit les Andouilles aus genoulx, 1552. Guerre entre les hommes et la charcuterie : guerre ridicule. Parodie cheval de Troie, personnification du cervelat. La conclusion :

transmission. « C’est lorsqu’il parle en son nom que l’homme est le moins lui-même. Donnez lui un masque et il vous dira la vérité ». Oscar Wilde, dans cette citation, montre bien l’utilité de l’apologue. Si l’auteur ne veut pas utiliser une argumentation directe, ou il parlerai en son propre nom, il écrit alors un apologue, et fait dire à ses personnages ce que lui-même ne peut pas dire. Un texte d’argumentation directe, en effet, ne peut pas s’adresser à tous les publics. Marcel Aymé, dans ses

avoir une valeur culturelle au même titre que le grec, le latin ou l’italien que tout le monde admire. Il tente de libérer le français de ses complexes d’infériorité dans un essai célèbre: Défense et illustration de la langue française (1549). Son argumentation est la suivante: bien sûr le français est pauvre, mais la faute en revient à ceux qui n’ont pas su l’enrichir, et pas à une valeur intrinsèque de la langue. La preuve en est qu’on peut traduire en français les textes grecs et latins. Donc, le français

est un thème central pour l'éducation nouvelle. Les raisons en sont à la fois multiples et complémentaires (1). C'est d'abord une lointaine et profonde liaison avec les pédagogies humanistes de la Renaissance (souvenons-nous de Rabelais et de l'éducation de Pantagruel), puis avec les philosophes du Siècle des lumières, que l'idée d'une nature évidemment parfaite avec son pendant, une société nécessairement mauvaise, conduisit à proposer le développement de méthodes éducatives non interventionnistes

relève de grands espoirs et de grandes attentes. Texte complémentaire : L'Abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais, 1534. Pantragruel de François Rabelais Intro : Rabelais (1483-1553) grand auteur de la renaissance qui critique les traditions du Moyen-âge et affiche une soif de connaissance propre à l’humanisme français. Il a d’abord été prêtre puis médecin puis il publie Pantagruel sous le nom d’Alcofritas Nasier ; anagramme de son vrai nom et reconnait Erasme comme père spirituel. Gargantua

On peut relever dans cette lettre 81 le registre de l’éloge, que Merteuil emploie pour parler d’elle­même. Elle se dépeint comme auteure de sa propre vie (« je puis dire que je suis mon ouvrage »), à la façon d’une divinité créatrice. Plug­in social de Facebook C'est très commenté : Argumentation directe et indirecte : 3mn C – Un récit initiatique pour tout comprendre Dans cet autoportrait, la Marquise remonte assez loin dans ses souvenirs : « le Introduction du commentaire composé : Les fonctions de la poésie (vidéo) la méthode qui marche

nous n’est jamais allé. » 6. Légitimité revendiquée par A.F. : « Je suis quand même au courant. Je lis des livres. » 7. Réaction de A.F. : fait appel justement à de grandes figures de la philosophie pour venir à son aide et le soutenir dans son argumentation Marc Fumaroli (académicien, historien) = argument d’autorité : A.F. souligne son appartenance à l’Académie française. (Va suivre une profusion de références, de citations, etc. du XXe : Mara Goyet ; R. Debray ; Ricœur ; articles du Monde, Levinas)