Oraison

Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre Pendant que la nature nous tient si bas, que peut faire la fortune pour nous élever? Cherchez, imaginez parmi les hommes les différences les plus remarquables; vous n'en trouverez point de mieux marquée, ni qui vous paraisse plus effective que celle qui relève le victorieux au-dessus des vaincus qu'il voit étendus à ses pieds. Cependant ce vainqueur enflé de ses titres tombera lui-même à son tour entre les mains de la mort. Alors ces malheureux vaincus rappelleront

Au barreau ou à l’éloquence judiciaire, se rapportent tous les plaidoyers, réquisitoires, mercuriales ou philippiques. À l’éloquence de la chaire et au genre académique, se rapportent tous les exemples de discours épidictique, panégyriques, oraisons funèbres ou éloges, mais aussi les sermons, homélies, prônes, ou dissertations oratoires. Le discours se partage en un certain nombre de parties plus ou moins essentielles, exorde, proposition ou narration, division, confirmation, réfutation,

tragique un théâtre surtout de paroles. 3) Hommes et femmes de letrres : Jacques-Bénigne BOSSUET (1627-1704) était un orateur classique. Certains voient en lui « le plus grand orateur peut-être que le monde ait connu. » Son œuvre la plus célèbre Oraison funèbre d’Henriette d’Angleterre (1670). BOSSUET a l’art de persuader . C’est François de La Rochefoucauld ( 1613-1680) qui a cree les Maximes . Henriette-Julie de Castelnau de Murat ( 1670 – 1716) est une romanciere ou une femmes de letrres

mouvements impétueux de ses sentiments et oublie un instant son auditoire pour s’adresser aux objets de sa pensée, personnifiés devant lui. Nul ne s’est laissé aller comme Bossuet à ces entraînements lyriques. On en a remarqué quelques-uns dans ses oraisons funèbres, où il fait sans doute d’éloquents retours sur lui-même, mais où les conventions du genre gênent ou retiennent l’essor oratoire. Il faut chercher le Bossuet lyrique dans ses sermons, improvisations ou ébauches, dont l’éloquence prend à tout

thèmes et les questions abordés restent globalement les mêmes ; pour commencer, prenons exemple sur la Mort, celle-ci ayant une dimension tragique car étant inévitable, et touchant par conséquent tous les hommes. Au XVIIème siècle, BOSSUET écrit « Les Oraisons Funèbres d’Henriette d’Angleterre » réfléchissant ainsi à la tragique condition humaine face au désespoir qui la frappe. De manière semblable, Jorge Luis BORGES amène son personnage principal, dans « L’Ecriture de Dieu » à s’interroger sur son destin

• De nombreux poèmes sont pétris d'ironie et de sarcasme. Rimbaud peint la réalité dans sa crudité sordide. « Puis les rondeurs des reins semblent prendre de l'essor ; La grasse sous la peau paraît en feuilles plates. » « Vénus Anadyomène » Oraison du soir, malgré son titre poétique, parle de bière, de rêves comme des « excréments chauds » et de « pisse ». Accroupissements décrit un prêtre aux prises avec son pot de chambre, dans son intimité la plus sinistre. Les hommes sont prisonniers de

TRAVAIL : pour le … / … / … Lire le groupement de textes de la séance suivante. *SEANCE 9: lectures complémentaires et histoire littéraire SUPPORT(S):  articles de dictionnaires (Furetière, 1690 ; Littré, 1863-1872 ; Larousse, 1866-1876)  extrait de Oraison funèbre de henriette d’Angleterre, Bossuet, 1670  extrait de Pensées, Blaise Pascal, 1670  extrait de Anthropologie structurale, Claude Lévi-Strauss, 1958 OBJECTIF(S) : analyser des textes théoriques qui abordent le débat sur l’Homme PROBLEMATIQUE(S)

|Les Douaniers | |Vénus Anadyomène |Oraison du soir (autographe) | |Morts de Quatre-vingt-douze… |Oraison du soir (copie Verlaine) | |Première Soirée |Les Sœurs de charité

la réalité du monde. Épicure non plus n'a pas besoin de dieux pour établir son éthique. En 431 av. J.-C., le stratège d'Athènes, Périclès, pour honorer les guerriers athéniens morts au combat lors de la Guerre du Péloponnèse, prononce une longue oraison funèbre dans laquelle n'est faite aucune mention aux dieux[4]. Critique sur l'humanisme À la Renaissance, des humanistes ont été liés au développement de la kabbale et à l'ésotérisme, ce qui provoqua des controverses. Marin Mersenne est

réveille en sursaut, couverte de sueur. Qui est donc cet homme qui hante mes nuits ? Je sens une présence familière, mais que je ne connais pas. Un sentiment d’habitude qui m’effraie. Je quitte l’église en remerciant le prêtre qui a mené une oraison que mon père aurait beaucoup apprécié. L’ecclesiaste me demande si je vais y arriver, si j’ai besoin d’aide, il me dit que je peux venir lui parler si j’en epprouve le besoin. Merci mais je connais la chanson. Et puis je l’imagnie assez mal rester