Obligations Devoirs Mariage

Chapitre 2 : Le PACS Introduction Tout comme le concubinage mais à la différence du mariage le pacs est défini dans le code art 515-1 CIV : « un pacs est un contrat conclu par deux personne physique majeures de sexe différent ou de même sexe pour organiser leur vie commune. » L’apparition du pacs dans le CIV est mouvementée. Les 1ers projets de ce qui ne s’appelait pas encore le pacs sont apparus fin année 80 et début 90. Il s’agissait de proposer un nouveau cadre juridique aux couples

II. A quoi sert le pacs ? Page 3 : A) Droits et devoirs Page 4 : B) Les différences entre concubinage / pacs / mariage 1 Introduction Le Pacte Civil de Solidarité est un contrat entre deux personnes majeures, de sexe différent ou de même sexe, pour organiser leur vie commune. Il établit des droits et des obligations entre ces deux personnes, en terme de soutien matériel ou de logement, de patrimoine

ils sont réduits dans une oligarchie. Définition du citoyen romain: le citoyen romain est un homme libre né d’un père citoyen ayant un mariage en règle. Il possède des droits politiques (droit de vote et droit d’être élu magistrat, droit qui n’ont plus grande signification sous l’Empire), et surtout des droits civils (être propriétaire, se marier) et des devoirs (service militaire, payer l’impôt ). Situation Athènes & Rome La république Romaine est très ouverte c’est une grande cité, qui accorde

1 : La formation du mariage Section 1 : les conditions de formation du mariage : §1. Les conditions de fond : A. Les conditions d’ordre physiologique 1. La différence de sexe. 2. L’âge. B. Les conditions d’ordre psychologique : Le consentement des époux. C. Les conditions morales et sociales  1. Interdiction de l’inceste. 2. Interdiction de la polygamie. §2. Les conditions de forme : A. Les formalités antérieures au mariage : 1. Remise de

ce-dernier a longtemps été exclusivement ou presque fondé sur le mariage, les époux ne pouvant pas se choisir librement alors que maintenant si. Toutefois, les conjoints ne peuvent échapper complètement aux mécanismes socioculturels. L'époque contemporaine est surtout caractérisée par l'union libre: cela va de la cohabitation juvénile à la cohabitation post-matrimoniale qui concerne la réunion de personnes plus âgées ayant connu le mariage mais rompu par divorce ou mort. S'agissant du rôle parent/enfant

Justification du périmètre de l’étude La deuxième partie du cours est consacrée à la séparation judiciaire des époux. Celle-ci peut être obtenue par deux mécanismes distincts : - le divorce qui met un terme au lien conjugal : c’est la dissolution du mariage valablement formé du vivant des époux : - la séparation de corps qui le distend pour des motifs copiés sur ceux du divorce (à ne pas confondre avec la séparation de fait qui s’opère sans avoir recours au droit). Compte tenu du fait que la séparation

considérés. L'alliance : c'est le mariage qui créé l'alliance. L'alliance c'est d'abord un lien qui unis un époux à son conjoint mais il existe également un lien d'alliance entre un époux et les parents de son conjoint. Ligne direct et ligne collatérale: en ligne direct il y a un lien d'alliance entre chaque époux et la mère et le père de son conjoint. Il y a également un lien d'alliance entre son époux et les enfants que son conjoint a eu lors d'un précédent mariage (les beaux enfants et le parâtre

le clergé – la noblesse – tiers état L’Église va rester après la chute de l’Empire , c’est une juridiction elle a ses juges, en droit du mariage c’est de nature canonique : ce ne sont pas les règles du droit coutumier mais les règles du droit canonique, on pensait le mariage comme un sacrement. Le législateur compétent en droit du mariage est l’Église. II. La coutume A. Le fond coutumier germanique B.

En  2010,  le  couple  marié  existe  toujours,  mais  de  moindre  importance.  Aujourd’hui,  le  débat  sur  la  famille  tourne autour de la notion d’homoparentalité. Cette notion oblige à repenser politiquement le droit.   On parlera alors du mariage, du pacs, de la filiation, de l’autorité parentale.   Il  faut  partir  du  fait :  par  exemple,  pour  les  homosexuels,  c’est  leur  combat  pour  avoir  les  mêmes  droits  que  les  hétérosexuels.  Les  personnes  homosexuelles  ne  peuvent 

l’habillement, la santé, l’alimentation, les frais de scolarité, la souscription d’une assurance contre les accidents) ce sont l’ensemble des dépenses qui apparaissent dans le cadre du train de vie du ménage, c’est ce qu’on appelle les charges du mariage. C’est des exemples jurisprudentiels. Ça une conséquence, même si ce cette dette à été souscrite par un époux cette dette est aussi à la charge de son conjoint, il y a une solidarité de dette entre les époux, cette solidarité est affirmée par L. 220