Obligation Donner Mythe Ou Realité

mêmes. » : trahison de l’héritage poétique. Viser au mot juste. Question de la caution religieuse du langage. Au commencement était le Verbe, et ce Verbe divin faisait miroiter de ses prestiges le verbe émietté du poète. Le poète a pour ambition de donner un sens plus pur aux mots. Quel est le rapport de nos mots au verbe ? Aujourd’hui, le mot et saisi dans une double absence : celle de sa relation à Dieu, celle de sa relation aux choses. Faire de la poésie, c’est mettre en acte la Liberté (// Eluard)

droit ce n’est pas le droit positif directement, car son objet direct va être le discours qui porte sur la loi et la jurisprudence. La théorie du droit c’est un métadiscours, c.a.d un discours qui a pour objet un autre discours. On peut notamment donner l’exemple de la grammaire, qui porte sur la langue parlée et écrite. La théorie du droit quant à elle porte sur le discours des acteurs du droit. La première couche : les textes de droit La seconde couche : les discours sur ces textes (commentaires

règle de vraisemblance : l'intrigue doit pouvoir avoir lieu en réalité. Au XVIIème siècle, les principaux dramaturges sont Racine, Corneille et Molière. Chacun exercera dans les différents genres dramatiques : la tragédie, la comédie et le genre intermédiaire, la tragi-comédie. PRINCIPAUX AUTEURS DE THÉÂTRE AU XVIIÈME SIÈCLE MOLIÈRE Avant de triompher au Palais-Royal, Molière sillonne pendant douze ans le Sud de la France pour donner des représentations. Le succès finit par effacer l'échec qu'il

mais il faut les signaler. Les facteurs dynamiques : la vie du sportif, son hygiène de vie, la charge d’entraînement doit prendre en compte les obligations. Les facteurs spécifiques : propres à l’activité physique, ce sont des facteurs technico-tactiques qui donnent une motricité qui joue sur d’autres facteurs (psychologiques : motivation, contrôle, réalité, biologiques : biomécaniques les régimes de contraction musculaire, typologie des fibres musculaires, physiologique (filière énergétique, capacité

La société est un bien vilain mot, ou plutôt une bien dure réalité pour l’individu ; elle est en effet souvent perçue comme une aliénation, une atteinte à la liberté, et même une corruption. On oppose ainsi l’état social à l’état de nature, qui serait, lui, le règne de la liberté et du bonheur. La société, c’est un obstacle à la nature (humaine). Cette identification de la société à un démon corrupteur, semble bien faire abstraction de notre nature humaine. En effet, " l’homme n’est ni ange ni bête

s'accorder du rationnel et donner du sens à notre existance? RAISON ET EXPERIENCE La connaissance se présente comm eun acte de l'esprit s'efforçant de saisir un objet dans donner une expression expressive. Deux voix sont possibles: - la connaissance intuitive - la connaissance discursive (qui passe par les concepts) La connaissance intuitive, connaissance immédiate, direct. Le sujet atteint directement l'objet. Cette connaissance joue un rôle important dans la réalité humaine. Mais très

(destructrice) Technophilie : amour irraisonné de la technique (progrès) définition : ensemble des moyens mis en œuvre pour arriver à un résultat grâce à des méthodes (techniques de calcul) et des outils (technologies). But final = productivité Mythe de Prométhée = elle a donné le savoir à l'Homme pour que celui-ci survive. 18° siècle = RI + informatique = révolution des techniques « Nous ne sommes pas maîtres de la nature, nous croyons l'être » DESCARTES Fiabilité de la technique :

sais" domaine de la croyance : hasard, intrigue, illusion, religions, charmes, mystère, superstitions, croyances, cécité, rêves domaine du savoir : discussion rationnelle,exercice régulier de l'esprit humain, pensée, rationalisme, esprit critique, réalité, raison, science Renan montre que pour comprendre et faire comprendre la destinée humaine, il faut s'interroger sur ses origines. Pour lui, toutes les sciences sont des auxilliaires des sciences historiques qu'il nomme science de l'humanité. Il

géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et philosophie • Platon décrit le crépuscule des mythes • définition du mythe selon le Dictionnaire Platon • 2 mythes platoniciens originaux : la fable des cigales et celle de Teuth. Or les premiers mots de Socrate, à l’ouverture de l’entretien, ont été pour envoyer promener les mythologèmes. Non pour les récuser entièrement, mais pour leur donner du champ, s’en dépouiller soi-même dans le rapport à soi et le savoir de

Molière s'est inspiré de cette comédie antique pour “L'école des femmes”. Citations réalisme : “Le réaliste, s'il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même.” “J'en conclus que les Réalistes de talent devraient s'appeler plutôt des Illusionnistes.” (Maupassant, préface de Pierre et Jean, 1888) Citations naturalisme : “L'Homme n'est pas seul, il vit dans une société